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期的政治。那么政治是什么？以我看，政治是一种文明。在同一文明体系，政治是各种利益集团和平分配生存资源的一种方式。在不同的文明体系，政治是各个国家和民族和平解决生存资源纷争的一种手段。政治既是文明的基础，又是文明的最高统领。

现在再来说战争。我以为，战争是政治的失败，是文明的崩盘，是野蛮的大爆发，是弱肉强食的丛林法则重新鸣锣上场，是人性向兽性的直接转变！举个例子来说，日本占领东三省，因为没有出现大规模的战争，所以时局的发展无论怎么不公平，那还是在文明的范畴，在双方政治的掌控之下。到了卢沟桥事变，战争全面爆发，双方政治交媾宣告失败，恶魔上场，进入野蛮的丛林法则时代。

接下来双方政治要做的，只能是将战争包上文明的外衣，以获得外界最大限度的支援。在停战的隙缝，双方可能也会用政治的手段重新划定利益范围。战争的目的也许是为了强化本民族或本阶层的文明体系。但战争本身绝对是反文明的。无论如何，战争都不是政治的一部分，更不是政治本身。除非彻底否认政治是一种文明成果。

事实上，为阶级斗争的需要，马克思、恩格斯、列宁在特殊时期曾下过类似的定义：政治就是各阶级之间的斗争。斗争当然有非暴力的，也有暴力的。很显然，这三位无产阶级哲学家所说的斗争也包含后者，而暴力的斗争就意味战争。为夺取政权的无产阶级革命，尽管被先哲们披上了文明的外衣，但事实上，它仍然是丛林法则最真实的体现。

说到底，人类史上的任何战争，都是与人类文明背道而驰的。用“正义和非正义”界定战争，只是政治家为己方利益所采取的策略需要。如果一个人文学者想出于公正的目的，用“正义和非正义”来概括一场战争，那就显得滑稽可笑！战争的本质就是弱肉强食，用残酷的暴力争占生物链上的最高一层。就像狮子把野牛扑翻吃掉，也不存在正义与非正义，只是一种自然现象罢了。就算是在同一文明体系内爆发战争，比如两党之争，说起来是意识形态之战，其实仍然是集团利益之争。

所以，我们对日本鬼子的仇恨，仅仅是出于一种本能，而不必去跟他们争抢道德致高点。在和平时代，人类普遍凸现人性；在战争时代，人类普遍凸现兽性。就像一枚硬币有两面。你若用自己的A面去否定人家B面。那人家也可以用自己的A去否定你的B面。比如说，你反对他朝拜什么，他也可以反对你把成吉思汗当英雄来崇拜。

“落后就要挨打”。这看起来是句大白话，其实却是颠扑不破的真理。“挨打”有非暴力的剥削，就是政治上的欺凌；也有暴力的入侵

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