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，就是战争。从某种意义上来说，两种文明体系的强弱差距越大，就越有可能爆发战争。

现在再来说《鬼子来了》。尽管电影开始没一会，就有一把乌黑的手枪顶着马大三的脑门心，但相对较为稳定的外部环境来说，1944年的挂甲台似乎已走出战争的阴影，迎来了新的政治和谐，两种不同的文明大有联欢的趋势。电影没说日本人是什么时候到挂甲台的，但从挂甲台大人和小孩的种种举动来看，村民对日本人的统治已有了心理认同。怕当汉奸，不是出于文化心理上的否定，而是对另一种隐蔽势力的恐惧。因为背上汉奸的恶名就有可能挨黑枪。实际上，整个挂甲台的村民都有异化成“汉奸”的趋势。八婶子之所以能拍着胸脯说“我行得正，坐得端，谁敢把我怎样？”就是对新秩序的一种心理认同。

那么拧着一把乌黑手枪，自称是“我”的人是谁？显然是一股抗日武装力量。但这个片子里，“我”却象征着挑战新秩序的隐蔽势力；象征外部不确定的但具有生杀予夺的权威；象征生存环境中不稳定的因素；象征命运翻云覆雨的无常鬼；象征内心天生俱来的莫名的黑暗恐惧。居然是由于“我”的闯入，才打破了挂甲台村民相对平稳的生活。以这个角度切入故事，姜文真称得上是个鬼才！

二、

清末民初，世界才刚刚由冷兵器向热兵器时代转变，当时无论多先进的武器，都可以被中国的“地大物博”解化掉。换句话说，只要中华民族万众一心，不慌不乱，就可以把任何武器先进的侵略者赶出国门。具体的御敌方法，只参考毛泽东在井冈山闹革命的那几年就行了。

可实际情况却是整个民族一触即溃，从十九世纪四十年代以来，一败再败，败了一百年。为什么会这样？五四前贤总结说，是因为中国人只有家的概念，没有国的概念。这个概括很精辟。在五四之前，中国人的确没有国的概念。那么国是谁的呢？是皇帝的，是朝廷的，是皇帝那些大臣们的。跟普通老百姓半点关系都没有。“普天之下，莫非王土”，皇帝老儿也不希望普通老百姓把国家看作是他们的。如果谁胆敢把国家看作是自己的，那就犯了杀头的死罪。士卒之所以当兵，全冲着军饷和可供饱肚的粮食去的，拒敌则属无奈之举。

从某种意义上说，单个人是形成不了文明的。文明首先是对群体生活的妥协，文明是为追求集体利益最大化的手段。老百姓虽然没有国的概念，但并不意味他们就是野蛮的散兵游勇。因为他们有村庄概念，亦家族概念。一个家族其实就相当于一个小国。中国老百姓的文明在很长一段历史时期都是围绕家族建立的。家族利益最大化，正是家族文明所努力的方向。而在皇帝那儿，有另外一套文明，以维系帝国的运转。在这套帝国文明体系中，除了皇帝，后宫和文武大臣，还包括部分“食人之禄，忠人之事”的士卒税吏。

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