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五四先贤虽然极想将国家的概念灌输给民众，无奈民众的接受能力有限，短时间内根本无法将国和家统一起来。更何况，还没从国家分享权益，就要老百姓为国家卖命，这道理是说不通的。

鬼子就是在中国广大民众还没将家与国统一起来的时候入侵的。一个七千万人口的岛国，竟敢攻打一个四五亿人口的大国，看起来是丧心病狂，其实不然。因为这是一种文明对另一种文明的入侵。日本七千万人都在一个文明体系内。而对于新生的民国来说，它的文明体系中只有一些各挟私心的政客官吏和各怀鬼胎的军队。就算他们真心抗日，充其量也不过是几百万。以几百万对付几千万，民国政府何以不败？而政府一旦败退，一个几千万人口的文明体系要摧毁中国大地上无数个以村庄为单位而形成的几百上千人的文明体系，还不摧枯拉朽，如大象辗死蚂蚁一般？

战争将人分裂成两具面孔：对自己文明体系内的人讲人性，对被侵略文明体系的人讲兽性。兽性遵循的就是丛林法则，弱肉强食。所以对弱者而言，所谓的战争哲学其实就是生存哲学。既然根本打不过，那么如何在强者的魔爪下存活下来，就是最大的智慧。这时作为观众，如果你希望挂甲台的村民身上凸现出什么正义、勇敢、忠诚之类的品质，只能说明你是站着说话不腰痛的二百五，或者是别有用心的政客。很多网友以为姜文拍这部片子，是要批判中国人愚昧、自私、麻木的劣根性，其实不尽然，这部片子更想还原战争的本来面貌，还原战争中各类人物的真实内心。

鬼子在挂甲台修起高高的碉堡，村庄任何一户人家都在碉堡的射程内。这只是一种含而不发的权威，表示这块地盘换了主人。另一方面，又是“和平演变“的军乐、糖果和笑脸。只有那些不顾大局的捣蛋士兵，才会趁长官不注意，抢夺村民饲养的肥鸡。

要说，日方在挂甲台的策略，应该是最好的侵略手段：不战而屈人之“村”，乃是上上之策。如果日方只对民国政府用战争手段，对中国无数村庄用政治手腕，那么中国说不定就亡掉了，就像亡于成吉思汗、努尔哈赤之手一样。因为对那时的中国老百姓或者说对挂甲台的村民而言，鬼子来了，只意味缴税纳粮的对象换了，而挂台甲内部的文明体系并没有被直接破坏。在悬殊的实力面前，挂甲台不去宣战，而是选择一种政治手段挽救村庄，虽然对整个中国来说，这是昏招，对单个村庄来说却是明智之举。

而于日方而言，在民国政府没有被彻底打败之前，用政治手段来对付无数的中国村庄，绝对是一条取胜之道。万幸的是，日本人并没有看清这点，他们太骄横自大了。所到

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