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之处，实行的是“三光”政策，很少不动刀枪兵火的，还动不动就强奸村庄里的花姑娘。而强奸，在家族文明中是比杀人更不可赦的罪恶。无数家族文明体系被摧毁了，无数老百姓便加入到了报仇雪恨的洪流之中。进步人士所倡导的“抗日救亡”这时才算走进寻常百姓的心灵。

前后判若两人的马大三，如果你只用“懦弱、无能、自私”概括他的性格，显然是不公平的。即便村庄遭屠，他心爱的小鱼儿仍在，而且还怀了他的孩子。如果他真自私，肯定会忍气吞声，独自苟且偷生了，可他没有。他怒不可遏地冲进敌营，是因为他赖以生存的文明体系被推毁了。既然他是这个体系的一分子，自会受到良心和道德的谴责。说到底，这场灾祸跟他有脱不了的干系，他既有报仇的勇气，也有雪恨的义务！但你不能因为他没去为南京三十万被屠杀的居民报仇雪恨，而骂他麻木、懦弱、愚昧。国家教育没能让他把南京纳入自己的文明体系之内。这责任不在他，而在国家。

三、

片子也可叫《杀鬼行动》，因为整个剧情几乎都是围绕如何把鬼子杀掉展开的。但最后，要杀的鬼子还是没杀掉，马大三反而被鬼子花屋小三郎杀掉了。这看似荒诞，其实不然，因为它很符合战争哲学与政治哲学的逻辑转换。

鬼子杀不掉的最主要原因，还是弱势文明不想贸然挑战强势文明，尽管外界打得势同水火，但挂甲台却一片平和。怎么杀掉鬼子？电影里用的是抓阄的方法，谁抓住了谁去杀。除了抓阄其实还有一种方法，就是全村一户派一人，将鬼子乱刀砍死。但这样一来，只要事情败露，就等于宣战，全村人都会性命不保。所以电影里才会只选一人，负起杀鬼子的全部责任。可似和非和的环境，容易滋生忍辱偷生之心，很难诞生铤而走险的英雄。所以鬼子无论怎么杀，都杀不死。甚至包括砍了谭嗣同等戊戌六君子的一刀刘亲自前来，也不敢动小鬼子一根汗毛。

“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。当一刀刘在澡堂子里吟唱这诗时，大有一副当世英雄舍我其谁的味道。可其实，他算什么英雄？杀了一辈子人，跟杀一辈子鸡没区别。他那杀人叫体制内杀人，没有一次是凭自己的意志。他的作用其实就是一把刀的作用。

挂甲台的村民不敢杀鬼子还有一个原因，那是心灵被村庄古老文明浸润已深。为了保持村庄内部的平稳，避免残暴械斗的发生，村庄文明往往会借助神鬼和因果报应之类的迷信来剔除村民身上的兽性。这种迷信显然已渗透到了村民的血脉，要不然小寡妇鱼儿也不会这么害怕杀了鬼子自己就会生鬼娃。而这种迷信文明，虽然有助于内部的和

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