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关怀”、“人道主义”绝不可能成为人类的终极目标，而只是文明的一种小手段而已，无非是要将人类的贪欲降到最低。这种善意的培植既可以减少强者对弱者的剥削，也可以阻延战争的爆发，保持现有的利益格局，降低强者对战争来时性命不保的担忧。说到底，“人文关怀”其实并不是单方面的善心大发，“人道主义”也是站在自身和全人类的私利之上。世界和谐了，人类和平了，个体的人才不会大批大批死于非命。

普世价值是存在的，但普世价值的存在并不是要我们抛弃本民族的文明体系，一跃冲天，站在所谓全人类的高度。现阶段我们只能将普世价值移植到本民族的文明体系中，一方面改造我们的文明体系中不利于民族进步发展的因素，另一方面普世价值也可以使各民族的文明体系逐渐趋同。只有各民族的文明体系逐渐趋同，不断缩小不同文明的强弱差距，降低战争爆发的系数，全球文明体系才有可能真正形成。普世价值只有立足在坚实的大地上，才有可能生根开花！在本民族文明还相当弱势的情况，贸然用所谓的普世价值与强势文明大谈融合，只能是导致本民族文明的消亡和利益的彻底丧失。印第安人和黑人的教训不可谓不深。

除了对新右派自由主义知识分子的警示，《鬼子来了》也应该引起掌权政府的深刻反思。七十年前，我们败在国家文明体系不能与家族文明体系融为一体，被小日本各个击破。现在，国家虽然富了。但掌权者似乎仍把千千万万的老百姓排除在国家之外，如果说以前的江山是皇帝老儿的，现在的国家好像是属于官僚体系的。为什么？如果国家是大家的话，大家就有参政议政的权力，就有言论自由的权力，但随着互联网敏感词汇的增多，人们的这种权力越来越受限制。一旦民众稍有异议，某些当权者就认为这是与政府为敌，与国家为敌。其实如果民众不把国家当自个儿的，根本不会费那心思，大发跟眼前生计毫无关系的议论，就比如这篇文章。

现在中国是很富裕了，但只用钞票是打不了胜仗的，一旦有大规模的战事发生，还得依靠广大民众和拧成一股绳的民心。如何将民心拧成一股绳？我看只有让民众把国家当自个儿的。最好的爱国主义教育不应该停留在口号上，而应该鼓励民众积极去参政议政。只有这样，才能让广大民众自觉把自己当作国家文明体系的一分子。要不然一旦外敌入侵，家族文明体系不再、又被国家文明体系挡在外面的民众，就会像一朵成熟的蒲公英被吹了一口大气，散得到处都是，祖国只会留下一根孤单单的蒲公英杆子。中国人不是很多富起来了吗？现在他们逃

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