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东西时时会在前台闪动——这一样是第五代最显著的标签之一——尽管处理得很出色，总不外会感到些夫子自道般的自伤自怜。

能笑，在某种意义上意味着破执，意味着化，意味着智慧，意味着更自然和更大的空间。《最爱》的故事已经是悲到绝境了，再怎么去使劲也还是绝境，大音希声，大悲若常，反不如笑一笑，莫名地便翻出来新一层。只举一个例子。郭富城演戏，即使是演得最好的那几部，也始终有用力过头的嫌疑。但在《最爱》里并没露出这个毛病。这得归功于顾长卫。顾长卫不让镜头逼着他，而是退一点，再退一点，让他放下，尽量不给他用力的空间。结果，赵得意成了郭富城演过的最好的角色。

——能笑，是一种新的境界。

放下的另一层意思是，在《最爱》里，顾长卫抛弃掉了第五代惯用的许多手法，比如象征（第五代实在太爱象征了！），这让电影放下了很多额外的担子，就像练轻功的一下子卸掉了腿上的铅块一样——电影的轻快也有很大一部分是从这里来的。在《最爱》里，赵得意和商琴琴真的就是赵得意和商琴琴了，而不像《孔雀》和《立春》那样带有更多作者情感和思考的外化和投射的痕迹。这是对第五代固有思维的一种消解——人物可以不用是作者阐述的棋子，他们可以仅仅就是人物本身。这不一定非来自于第六代电影，但的确，在《最爱》里，顾长卫和贾樟柯们有了很相似的平民化立场。

当然，也只是相似。第六代镜头下的人物，往往流于内向、孤僻、萎缩乃至猥琐。《最爱》里的赵得意和商琴琴则不是这样，他们要鲜亮得多，几乎完全符合主流的道德体系（即使婚外情也是有足够的被原谅的理由的），能够得到观众毫无排斥感的理解和同情；而他们执着的，也是像爱、家庭这样传统的价值。这是像顾长卫这一代人另外一部分坚守的东西。他在视角上和贾樟柯们接近，但靠着这个，他再一次和他们区分开。

《最爱》未必比《孔雀》和《立春》拍得好（不知是因为什么原因，在《最爱》里，顾长卫并没能把那种独特的效果贯彻到底，到了结尾，他还是习惯性地想要拔高，想要升华，但在我看来，商琴琴的牺牲反而显得很刻意），但或许会比它们重要。它让夹在第五代和第六代之间的顾长卫真正展现出了兼取两家之长的气象。有了《孔雀》和《立春》，顾长卫至多是第五代的最后一名旗手；但有了《最爱》，我们却有理由期待更多。

文/梁赞师傅

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