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勇，他长刀所向，最多也只是一种悲剧性的反抗而已，最后曹操告诉他皇帝不能杀的道理之后，关羽举单刀恨欲杀曹，却只能无奈告终，甄子丹把这种不合时宜的悲剧英雄的尴尬诠释得相当到位。

这是一次以现代的角度去诠释历史、以历史的眼光去解构传奇的解读，麦庄把那个时代忠义的幌子扯下，把怀着传统忠义信仰的最高代表的最佳历史表现，解释成了一种悲剧性的反抗。

然而我并没有说这是一次成功的解读。

关于姜文演的曹操，似乎真的不好去指责什么，这并不是说姜文的表现已经完美，而是曹操本来就是一个志存高远又不拘小节、亦正亦邪又亦庄亦谐，有政治家的复杂，又有诗人气质的人物，从很多八卦历史中也都能看出他的超脱世俗道德的特点，这样的一个人物，面对一段简单的历史和简单的对手，以一个开放的方式去诠释，就没什么不可以的。关键是麦庄二导把曹操作为一个反衬关羽的强势人物推出，让了关羽处于进退失据的境地，从而显得曹操有点喧宾夺主，电影的故事格局已经失衡了。

前文所说的将关羽处理成一个悲剧性人物，把他的行为解释成对时代的悲剧性反抗，都不失为一种独到的视角。然而，一个悲剧性英雄如果都不能承受自己的悲剧，那他就只是一个杯具，而不是一个英雄了。

这个片子最大的问题就在于此，在关羽对自己的女人说，他要去刺杀袁绍，只是“想为天下人做点事”之前，你越发觉得他千里单骑的动机十分模糊，片中通过曹操和他的对话，得知刘备待人以情，这点倒是符合常理，历史上虽然没有记载刘关张结义，但刘备对关张二人食同桌、寝同床的记载是有的，可见刘备是一个喜欢以男人情谊来笼络人心的政治家，但除了刘备讲究兄弟情义之外，片中并没有给出其他的交代，让关羽有充分的动机，不仅没有交代，反而凸显出他只为兄弟情去找刘备的兄弟情长、英雄气短，这最终导致了他在被一次次刺激之后，价值观出现了混乱，终于成了一个“迷失的刀郎”。

英雄难免失意，英雄常常悲剧，尤其中国的传统好汉式英雄迟早要面临政治的真相，那可不是一个当年那个大哥描绘的兄弟情的乌托邦，而常常是一个血酬定律下的分赃，但这并不意味着真正的英雄连这个悲剧性都无法承受，你有你的利益，我讲我的义气，虽千万人吾往矣。

其实日本的传统中的忠义情怀，要比中国更刻板，更一根筋，但日本古装片的很多处理，都比本片要聪明，比如《十三刺客》、《忠臣藏》的故事，也都是要为主子报仇，但经过导演的处理，都将对主人的忠义诠释成信守承诺和敢于为信念而抛头颅洒热

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