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如果我们能够更加虔诚和认真，少点信誓地捏着自己的蛋蛋，少点在艺术与商业之间的首鼠两端，少点立场的摇摆和对市场的献媚，而是更多地关注电影文本本身，就不会出现将故事生硬地植入重庆，炫耀般地向重庆人民展示一口新闻联播般字正腔圆的普通话，让故事人物游走于单调而单薄的灰暗和冗长之中。

撇开这些，故事是一个好胚子，充满各种可能性和挖掘空间，而中国式的新闻以其特有的离奇和荒诞为创作者们提供了天然便利，吊诡的是，那些创作者们却视若无睹地或高唱民族主义，或凭古思幽，挖墓鞭尸。胚子摆在那里，剩下就看你用什么姿态和手法去雕琢。姑且让我们忽略忽略那带有个人标签的摇晃跟拍镜头，导演试图表达过多而给影片叙述添加了过多旁枝（哇咔咔，爱德华男/科医院），略显凌乱，消解了对主干阐释的尖锐度和深度。

而任何一部傻逼至死或牛逼闪闪的电影，融进观者的个人生活经验，都给其提供了解读了一种解读和再阐释的视觉和切入点。老林，或许是无法忍受重庆这种安逸至死的生活基调，仿佛已经预料到这种慢腾腾的温水煮青蛙的结局，内心被小布尔乔亚情调驱使，责任道义两边靠，直挂云帆济沧海。老子疯狂儿偏执，在父爱的缺失下踽踽独行，一心希望有个高大的身影立于眼前，斩钉截铁地怒喝，我是你爸爸。缺乏父权的管制，可望而不可及，也只有消极的自由，以及对友情的过度依赖和爱情的近似扭曲的偏执。在这一家三口中，母亲是一个颇为出彩的角色，一直都在冰冷地暴走，哪怕是搬着沉重的自产衣服。我一直觉得重庆是一个略带有母权准则的社会，她们习惯于背后背个篓篓，活的孩子，死的兔子，烂的菜叶，无语的矿泉水瓶，参杂着生活的负重，搅拌着家庭的责任，无所不容，不得不容，当我每次走过建筑工地上，看到那些在段子中与水泥和石灰共舞的重庆“娘娘”们时，就再一次坚定这样的想法。

父亲的出走，脱离了山的禁锢与狭隘，却又轮回到海的虚无和幻灭，不同的是新的家庭和新的琐碎。故事的人物设置，必然导致不可避免的悲剧，长江小波推大波，大波死在超市里。我们终不能忘记，这本身就是新闻的真实性，故事与现实，谁是谁的主导，谁对谁的投映，已经在两者高度的同质性中毫无追寻的意义。父亲反身开始寻找和探究真想，在少年杀人事件中，确切说，在少年被杀事件中的诸多的利益相关者中，母亲、保安、超市服务员、公安、昊子、医生、玩劈腿的女朋友，在一个陌生人的“我真的没有其他意思”的追问下，他们的表现是值得精雕细琢和玩味得，按照现实

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