影视台词 > 影评 > ：《金陵十三钗》不要再说“商女不知亡国恨”是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《金陵十三钗》不要再说“商女不知亡国恨”的正文：

　　 一周前，看新闻，报道说为冲奥，张艺谋的金陵十三钗要国庆前上映七天，而且看过电影的观众反映不错，近一年一直听相关的报道，但是没有看过金陵十三钗，所以网上搜索了这部电影的信息，原来是讲南京大屠杀时13位妓女的故事，这立刻引起了我的兴趣，抗战英雄故事看多了，不知要讲妓女什么，所以我当即发短信让正在在图书馆的同学帮我借了严歌苓原著小说。
　　
　　 啊，原来她们也是英雄！看完后感到一阵心酸。
　　
　　 唐朝诗人杜牧的那句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”应该算是骂妓女最狠的话语了，但是看了《金陵十三钗》，我想，我们再也不要说“商女不知亡国恨”吧。
　　
　　 与南京大屠杀这种真正的亡国之恨相比，晚唐黑暗的政治对于人们来说能算得了什么。
　　
　　 晚唐的黑暗，并未影响到人们的生命、生存。难道因为政局如此，商女就不需要生活了吗，不需弹唱以取悦于客？!难道要他们谋国事？这样说来，当时朝堂之上的臣子，乡野之中的男儿竟连妓女都不如？如此的政治局面是谁造成的。是这些不忧国事的妓女吗？
　　
　　 自古笑贫不笑娼，不是走投无路之人，谁会一脚踏入这没有回头的境地！
　　
　　 即使踏入进去，谁又会泯灭了良知。
　　
　　 当时，并未影响我们普通大众的生存，而我们依旧需要自食其力，继续生活。
　　
　　 再看《金陵十三钗》，在南京屠城的亡国之恨中，她们都在做什么。她们的确应该感谢英格曼神父等人收留了她们，但是她们没有任何的理由和义务去代替那些学生。相反，是英格曼神父和这些学生的举动加速了他们的悲惨命运，在死寂般的南京城，正式她们的歌声，一步步加速了最终命运的到来。她们在为南京，为死去的人而绽放歌声，不怕引起日本军的注意，哼哼，看似是多么不惧生死的行为，甚至让我们佩服她们的勇气，但是，当日军“邀请”这些女学生去庆祝圣诞时，当十三位窑姐主动代替她们时，为什么没有这种大无畏的勇气了呢，为什么不勇敢的站出来充满鄙夷的对她们说“我们不需要你们这些下贱的妓女来代替我们，你们不配”？
　　
　　 这时候为什么不说了呢？因为美国教堂的庇护，他们就要代替你们吗？
　　
　　 其实小说中对这是十三位窑姐如何大义凛然，如何英勇的站出来并没有多做描写，只是她们简单的几句话，就让我们感动不已
　　
　　玉墨：“他们不是要听唱诗吗？白天就骗不过去了，反正是晚上，冒充女学生恐怕还行”
　　
　　喃呢：“她们天天唱，我们天天听，听会了”
　　
　　玉笙：“调子会，词不会，不过我们的嘴都不笨，依样画葫芦呗”
　　
　　红菱：“没福气做女学生，装装样子，过过瘾”
　　
　　。。。
　　
　　就这样，这十三位身带各种利器的窑姐代替了女学生，去“庆祝圣诞”，故事至此，嘎然而止，后面的命运不必多说。
　　
　　所以，不要再说什么商女不知亡国恨了，那不是亡国，南京屠城才是。
　　
　　还有，故事中还涉及到教堂的神父，女学生，几位逃至此的受伤的国民党士兵等，各个人物鲜明，除却那些不谙世事的女学生，我最不喜欢的却是为所有这些人提供庇护的教堂的英格曼神父和阿多那多，为女学生提供庇护是他们应尽的职责，就像消防人员有救火的职责。为妓女，士兵提供庇护是义举，即使百般犹豫，也让我们看到他们形象的光辉，但是，故事的最后，却让我看清他们其实并非善良。
　　
　　 他们没有平等的看待生命的价值，没有尊重每个人活着的权利，甚至是为尽到自己保护学生的本分，而庆幸这些妓女来代替她们，让我看到他们人性的卑鄙之面。
　　
　　 就像我国之前在处理交通肇事撞死人案件时，如果撞死的是农民工等就会赔很少钱，如果是城市人就会赔较多的钱，因为他们为社会创造的经济价值不同，但是我们却没有平等看待每个人活着的权利，而这是平等的，不能以身份地位来衡量。
　　
　　 真是荒唐。
　　
　　 所以这部戏女学生和神父是配角，其他都是主角，即使是教堂的看门人也比神父高贵。
　　
　　 最后，其实并非只有十三钗，是有十四位妓女，还有一位叫豆蔻的小姑娘，只不过是提前了自己的命运。
　　
　　 所以不要再说，商女不知亡国恨，这盆脏水已泼在她们头上太长时间了。在面对大义之时，所有人都有良知，当然包括妓女，她们甚至更精彩。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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