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　　电影一贯的侯孝贤风格，这从童年往事就延续下来的。说美的人可以认为很美。
　　
　　但我总觉得，侯孝贤在面对现代化或者宏大的社会问题时总是感觉少那么一些东西。最终是走向一种情怀还是对真正的问题进行一种讨论，他总是很暧昧。侯孝贤对社会问题或者说现代社会的表现是比较乏力的，至少没有蔡和杨的高度。侯孝贤只能停在乡土上。
　　
　　悲情城市还好，各个方面都堪称台湾电影中，台湾好的电影中的翘楚。很多电影人和观众习惯拿所谓“第一部直面二二八事件”的电影说电影，就像大陆总拿谢晋的“芙蓉镇”说事一样。但看过电影后，很多影迷能发现，侯孝贤通过一个家庭反映一个社会事件和变迁，是非常成功的。但是在政治层面和大社会层面，这部电影是失语的。作为一部关于二二八的著名电影，这种失语是不妥的。或者我们在真正看过电影了解电影之前对电影的期许是走错方向的，真实的悲情城市与政治关系不大，与那种真正表现宏大政治并且说清楚一个命题的电影是有本质区别的。侯孝贤的电影是对准家庭和人，尤其是某个群体，某个族群，或一个聚落。他的电影是有范围的，一种美的范围。比如后来的千禧波曼，咖啡时光现代故事段落，侯孝贤的拍摄很乏力，没有表现力。最美的侯孝贤是拍念念风尘，拍风柜来的人的那个侯孝贤。表现台湾社会从乡土走向城市和现代化过程中，一代人的心态和生产状态的影像。这种影像拥有非常多的细节，情绪和记忆，也只有侯孝贤能拍出来。可以说候是台湾过往情绪的记录者，这种记录带有一定的诗性，他某种程度上升华了台湾一代人的形象。
　　
　　而悲情城市在足够好的前提下，感觉有很多地方做地不好。尤其是人物刻画，因为涉及人物众多，而电影时间短促（157分钟）。导致人物刻画成功的唯有大哥一人。梁朝伟的角色表演过于用力，加上语言的缺失，显得极不自然。传递纸条虽然形式上可以制造一种美好，但是损失的东西更多。全片下来，没有哪个人物让你记住，打动你。往往受感动的人是通过侯导老练的用镜和气氛拿捏的精当带来的时代气质所打动。影片整体评论的好坏都无法逃避一个事实：悲情城市的人物刻画不是很成功。如果勉强能留下映象的只有大哥和梁朝伟饰演的老四。以往的侯孝贤电影里总有一个能代表整个时代某些特征的人物，那种给人留下映象的人物。悲情城市人物的普遍化，数量化，是因为侯导刻意为之，让他们代表整个普罗大众？
　　
　　看过一个朱天文，侯孝贤，吴念真三任一起的访谈，大概说的是台湾新电影运动里多数电影都是记录导演自身经历，记录当下。从未回顾过过去，悲情城市算是第一部吧。
　　
　　也许正是这样，加又是“二二八事件”敏感题材，才会照成悲情城市在侯电影里评价很高吧。总之作为一个经常温习侯孝贤电影的普通影迷，认为侯孝贤的电影最好不是这部。虽然悲情城市的却算是好电影。
　　
　　有时设想，如果杨和候延续当年济南路69号的友谊，一直合作下去会是什么样子。
　　
　　如果真的要比较，
　　候是拍不出《一一》这样的东西来的，但如果杨要拍悲情城市，想必也是另外一个样子吧。

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