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《鸿门宴传奇》历史无真相,改编又何妨

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  《鸿门宴》上映前突然改名《鸿门宴传奇》十分蹊跷,但可以猜到是有些人认为这种改编改太大,没有尊重历史。看过电影,我发现对“历史”改编确实不小,但这种改编做到了自圆其说,是成功的。
  长期以来人们对历史剧创作的原则概括为“大事不虚,小事不拘”。谁都明白这个道理,大事必须尊重历史,小事可以艺术加工。所以这也是一句废话,因为难就难在:如何划定什么是大事什么是小事?
  其实我看来,历史本来就没有真相。中国的史家之所以伟大,就在于将历史故事化、道德化。史家笔下的历史人物无不个性鲜明生动,鲁迅为什么说《史记》是“无韵之离骚”,就将的是其文学性。举个“赵氏孤儿”发生的时间,《史记·晋世家》与《左传》记载为583年,而《史记·赵世家》与《史记·韩世家》记载为597年,差14年,关于加害与受害者是谁记载也不同。同是司马迁写的,在两个世家里历史不一样,奇妙吗?当然我们可以认为这是司马迁的疏忽,当然我更相信他是故意这么写的。因为他根本不认为《史记》就必要事事“真实”,为了说明一个道理,而虚构情节完全可以。
  另一方面,在古代写史和修史都是官方行为,官方行为意味着什么?看看《人民日报》里的中国和现实中国有多大差距,我觉得还要再乘以100倍。
  “历史”中的鸿门宴,刘邦的“厕所逃脱说”是否可信?我个人是不相信他可以这么轻而易举的逃脱。所以,真正的刘邦、项羽是怎样的人,历史上的鸿门宴是怎么回事(甚至有没有鸿门宴),都不能确定,改编再大点儿又何妨呢?
  如果我们以是否尊重历史的标准,来考察《三国演义》,也许就发现不了小说的优点。而如果我们以这样的标准来看《西游记》,说吴承恩不尊重“玄奘取经”的史实,是不是也很可笑呢?

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