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　　最近一个朋友和练歌房的混子们血拼了一场，造成一点轻伤，还被警察罚款。常在河边站，哪有不湿鞋的道理呢。这哥们最近半年来，一直和南城的混子们在一起，打打台球、搓搓麻将，泡泡酒吧、唱唱歌曲。他对那些舞池肉林渐渐的产生了兴趣，夜夜欢歌，当然会有这样斗殴事件发生的可能性，且在北京这样的事情根本不算什么新闻。他跟我说六个人和三十几个保安赤手空拳的交战，从酒局的二楼打出大门。那种血光肉搏的情景，让我想起了电影《龙在江湖》。
　　
　　《龙在江湖》讲述的是一个社会混子头目韦吉祥的故事。给我最深刻印象的是电影中，韦吉祥去打杀“小霸王”那场戏，刘德华饰演的阿祥，竟然是那样的胆小，在血光中匆乱的躲进了车底下，最后连烟都无法点着，可见那种心情是何等的恐惧。我就在想，当时我的朋友，他们是怎么样的在乱棍和砍刀之下脱难的，宛然是现实版的电影画面。我就在餐桌的那边想，《龙在江湖》中的韦吉祥最终也没有逃脱死难临街的命运，是他踏入黑社会第一步就已经注定的了。电影中他勇猛砍杀，丧失妻子，被别人当作狗一样玩耍，女人被侮辱，儿子被戳瞎了眼睛，律师爱上他最后也没有机会嫁给他，一环紧扣一环的故事，让我觉得我的朋友很危险，因为在这个世界上，你的生活语境就是你这个句子会写成什么样的前提。
　　
　　我陷入思考。这个世界上什么都会变，不变的是变化，而所有的变化都围绕着两个字进行的，那就是“因果”。所谓因果，不仅是宗教所提倡的一种世界观，也不仅仅是一些传教士的摄受教徒的手段，而在讲究唯物辩证法的马克思主义哲学中也承认因果是世界上的一条铁律。有一个笑话在坊间极为流行，即说居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。因为居士怕因果报应就去供养和尚以增福慧，和尚从中获得衣食住行的种种资具，相互制约形成了一个庞大的宗教经济链条。真正的佛学是不赞赏这种鬼神之教的，经忏佛事并不能了悟自心的真实状况和这个世界的真理。但因果律确是被推崇万分的，因为他客观存在，不是意识能够支配的一条自然规律。
　　
　　我甚至有点陷入一种焦虑中，这回没有伤到算是便宜你，也是给你一个警告，这混子的社会你不能在参与了，这舞池里的女子是靠不住的。现实版中，朋友为一个道上的哥们过生日而去赴宴，结果因为一个东北小姐发生了争执，而产生了一系列的连锁反应，导致他就跟个鬼似的，东躲西藏最终还是被警察所制裁。电影中，韦吉祥的老婆是个妓女，老婆背车意外撞死之后，一个深爱的她的女人也是个坐台的，片中镜头有显示“太子”，即韦吉祥的大哥，要硬上这个女子未遂，但最后还是难逃一个被轮奸的下场。
　　
　　此刻，我想到另一个朋友说过的话。来北京就是享受大都市氛围的，如果你住在远郊，那你还不如回老家呢，比这舒服多了。他们整日的泡吧，享受着这个都市狂欢的假象，在嗑药之后，享用舞池滚灯里吸食不完的嘴唇。我是不喜欢这种“垮掉”的感觉。然而我也无能劝诫谁，我一边喝着茶一边想，电影有时候就是人生，人生其实就是一场电影，你如何演是自己的事情，想知道导演是谁，或许没有必要。宗教想给这个答案，但无论是如何归元，或者是上帝或者是道或者是如来藏，都是很可笑的事情，因为这究竟空毕竟有的生活是很实在的。你选择了“嗨”，也就意味着嗑药后是会兴奋的，兴奋后是会失落的，连串在一起的还是因果律。而有几个人能够清楚自己在干什么呢？连这个国家不也是么？两千块就可以不拘你了，两千块就可以让昏迷不醒的受害者闭口不语，人民不允许的事情，在币的作用下都被允许了。如同那盗版光碟厂背后的大毒枭一样有意思，这是所有电影都喜欢阐述的故事情节，隐蔽在背后的故事，是所有人都始料不及的，包括泡完妞子再血拼的亲身经历。
　　
　　语言、思想、行为，宗教总结为身口意，密教则定义为三密。当我读到这些经典之后，我发现这个所谓的宗教不是宗教，而是一种心灵重建的尝试，一种让你在因果律的世界上变成一个你所渴望的人。常言，我们的理想不过是别人的生活。这句话很有意思的，密教的天瑜伽思想正是这句话的最好写照。无论你选择在世俗社会中如何生活，黑或者红都一样，要为你的“三密”负责，因为你靠着这些作用而享受自己的“业”，自己的生活境遇。韦吉祥被黑手一刀捅死在街头了，爱他的律师也再没有回头，毕竟不是一个世界的人，那还要什么期许的美好！

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