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《金陵十三钗》不恨日本→不爱国→应该被鄙视?

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   从昨天刚看完,和一个学长讨论着。刚开始还很有共同点,大概就是集中在李教官多么爷们儿,十三钗多美,日本兵多没人性,战争多残酷,战争中女人多无力。
  
   但是一讲到对日本人的看法就开始吵,也不算吵架,就是觉得沟通不能。
  
   当我表达,虽然我很愤怒当时日本军队的兽行,但是不会因此仇恨日本,因为他们早就成灰了,没必要恨所有日本人时,他跟我说觉得日本这个民族兽性大于人性。我真的没办法同意。
  
   我本身就蛮讨厌一棒子打倒一片,开地图炮否认别个的人性这种思想,那跟小日本二战时候鼓吹的民族主义有什么区别?别个日本人兽性大于人性走上了人类进化的歧途,那我们是不是也该把他们族灭了咧?那我们来个东京大屠杀?
  
   日本有些文化有些思想是很触我们霉头,但是又不是全部。我们还不是有触别的民族霉头的思想。这些你可以认同,也可以反对,没人管你。
  
   然后他就说,屠城这种例子在历史上数不胜数,举例说了扬州十日屠城什么的。但是为什么汉族人民恨少数民族就不对,恨小日本就是十分应该呢?答:哦,因为现在金兵也是中国的一部分了,我们五十六个兄弟姐妹是一家。但是日本是非我族类,错了,是非我一国同胞,所以应该恨,而且应该大恨特恨。
  
   我不知道大家对于恨这个词是怎么理解的。但是在我的生活里,这个字除了无意义的出现在“羡慕嫉妒恨”这种固定搭配句尾,基本没有用武之地。因为它对我来说,太过强烈了。
  
   恨是很不容易做到的事情,画圈圈诅咒那太儿科了。恨那就是希望你祖坟被挖先人被鞭尸家破人亡基因突变全家近亲结婚人伦惨剧加天灾人祸先发疯再变态最后悲惨地死绝还进不了轮回化作荒魂灰飞烟灭。
  
   你真的觉得你能对着日本约1.3亿人口说:我真心希望你们所有人不得好死?我觉得大多数人都做不到,这跟你是不是中国人,跟你的民族感情无关,这只跟你是不是个起码的人有关。而且我相信绝大多数中国人都很是人,而且正因为经历得多,了解得多,所以是很善良的人,不会这样。
  
   南京大屠杀这件事情太惨,太沉重,而且电影和文字不同,你不用开脑补直接就有画面刺激你,看完了之后愤怒,咒骂,燃起对日本人的仇恨久久难以平复是正常。
  
   但是久久难以平复的总归会平复。因为本来这就是对事不对人,对人也只是对施暴者和施暴者的认同者。
  
   然后学长就说我没有基本的是非观。
  
   我,这个结论都被下了,我还有什么好说的。
  
   因为我说我不恨日本人,于是我就没有是非观了。我的是非观的支点还真是薄弱啊。
  
   我就只好不说话了,还能说什么呢?他觉得他是从一个正义的热爱祖国的中国人出发考虑,我理解;我觉得我是从一个基本的简单的人的角度出发,他觉得我对同胞的苦难没有认同。那我看电影时候流的眼泪都是做什么用的?冲眼屎?
  
   这边学长还算开明,也不好直接指责我不爱国是吧,毕竟是外人。今天我妈才是过瘾,直接就说“你以后不要和外人讨论这个了,不爱国的人走出人人都会鄙视你的。”
  
   我给伟大祖国跪下了!!!!!求您不要抛弃您这个被千夫所指的冷血汉奸女儿!!!!!!!!
  
   这个逻辑线太强势了,你不恨日本→你为什么不恨日本?→你没有民族气节→人人都要鄙视你。
  
   我除了哑口无言还是哑口无言。
  
   这就是从小夸奖你热爱班级体,有集体感的人突然给你下的结论。
  
   我能理解别个感情上不认同我不恨日本的思想,但是凭什么就因为这一点就要整个人被否定到不爱国这一步啊?就因为我爱所以你知不知道我被这么指责真的是不爽到想砍人啊!!!!我想兽性大发啊!!!!
  
   是谁说恨日本人是爱国的充分条件啊?就算被这么指责,我也希望是一个彻底一点的疯狂抵制日货对日本一切进行谩骂的民族主义者来指责我,而不是一个用着sony相机电脑和资生堂的人突然翻脸大骂啊。
  
   其实我简直觉得这是一件好笑的事情,活了二十年,突然有人告诉你你的爱国情绪是建立在对民族仇人的仇恨之上的,你信吗?我不信。但是爱国这件事怎么证明呢?让我为祖国死吗?但是没有死得其所的地方啊,扮人肉炸弹东京找个人多的地方干一票?
  
   所以这种强势逻辑下,我的辩解永远没有用。在他们看来,你的言论可以证明你不爱国,而你没有有效行为证明你爱国,于是你就被KO了。
  
   有句话我觉得我妈真是说对了,莫跟别个再讨论这件事了。真心累,还不如出圣诞夜shopping一下贡献GDP,用行动证明:我真是热爱祖国的呀!!!!

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