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　　故事处处充满两种力量的对抗：
　　
　　【沙漠和花】
　　镜头一开始便是一朵沙漠中的花，明亮的黄色。
　　娇嫩的花瓣，干裂的土壤，强烈对比下冲突的美感。
　　这是一种在不可能的环境中长出了可能的力量。
　　整个故事似乎都在传递一种不可能中的可能。
　　在追求真理的沙漠中，可以开出一朵花。
　　
　　【无知和真理】
　　真理有一个统一的高度，在人类的上方。
　　当我们在我们身处的某个小角落的时候，我们往往看不到它。
　　但是当我们继续行走，凭着内心的直觉走，我们就会感受到。
　　直到，走到快要接近真理的时候，
　　在那个时候，全人类世界的真理都会再某个地方相遇。
　　这个时候，我们才能说我们离真理又近了一步。
　　华丽丝的妈妈以为割礼就是一种对幸福地追求手段，
　　无知无奈地追求着，这样的追求甚至没有产生质疑，
　　我们顺从无知，无知也就凌辱了我们。
　　真理也许是一个无限趋近的过程，但是不质疑不反抗就无从知晓。
　　当华丽丝半夜逃跑时，当她走在无边无际干裂的大地上的时候，实际上是她在渐渐接近真相的过程，一直到她走到了联合国的讲台前。
　　用她的故事影响着什么，可能是礼教的重新审视，可能是对无知地重新思考，可能是人们对世界的了解……哪怕只有一点，无论如何，这条路是美的。
　　在从无知走向真理的过程中，我们感受到了力量，显然，如果华丽丝也如母亲般无知无奈的话，她的无知一定会把她禁锢在干渴的小角落，穷极一生也不知道什么才是真正平等自由和尊重。她也一定不可能改变什么，她的生活，千万被割礼的妇女的生活。
　　
　　【感情和仇恨】
　　华丽丝在联合国的演讲中的第一句话是：我爱我的妈妈，我爱我的兄弟姐妹，我爱我的家庭。当她说完这句话的时候，她的眼眶已经湿润。接下来她才开始控诉到割礼。
　　我想这是人物内心深处的纠结，也是她最深处的感情。
　　为什么她在演讲前，把自己关在房间里？这么勇敢的一个女孩，根本不会是恐惧一个全世界的讲演大会。她纠结的应该是当她向全世界反对割礼的时候是不是对家族情感的一种背叛？带着复杂而又沉重的感情批判一种礼俗，是需要勇气的。在短暂迟疑之后，她站了出来。但是她还是对家人充满了感情了，尽管家人用无知迫害了她的身体，但是那是制度的无耻，家人也是受害者。有多少的感情，有多少的愤怒，华丽丝用她那受伤的身体通通承担了。
　　是否也暗示着感情，文化，道德，世袭……都是我们追求真理路上的一个又一个的绊脚石？真正让我们痛苦地是我们感情上的折磨。
　　
　　【贞洁和自由】
　　被阉割的妇女不能在精神上和心理上无痛苦地享受性爱，实际上也意味着她们狠难追求自己的爱情和婚姻。电影中华丽丝带着屈辱的泪水脱下底裤给好友看，而好友也脱下了底裤的那一刻，就是“贞洁”和自由的对望。同样是女人，她的白种好友能够尽情地享受身体，享受性爱，而华丽丝却痛苦地从有好感的男舞伴的手中逃脱。西方文化的自由开放无疑给华丽丝沉重的一击，她固有的观念瞬间瓦解，原来自己应该是那样的，而不是这的。这一幕，实在令人心疼，贞洁如要靠肉体的禁锢才能实现，那就是对贞洁的完全亵渎。
　　
　　【压迫和反抗】
　　华丽丝用手中的石头砸试图强奸他的男人的头，一个小女孩的勇敢和坚强，才是对现实的反抗。尽管这个情节略显老套，可能是暗指允许我们每个人都应该拿起手中的石头捍卫自己吧。 还有一个镜头是记者采访成名后的华丽丝，她用一个割礼的故事反抗记者事先说好的取悦大众低级趣味的采访话题。镜头中她已然坚硬的像块石头，而一旁的女记者早已泣不成声。软和硬，压与抗正是故事的张力所在。
　　
　　【绝望和希望】
　　一次次地绝望，在做清洁工，在露宿街头，在因护照问题入狱时候，绝望总是会爬上心头，华丽丝绝处逢生，总是用她的善良，美好化险为夷。让人再次相信，善是拯救人的力量之一。任何绝境都不应该毁灭人性中的美好。
　　
　　【垂死和重生】
　　垂死前面是一连串的苦难，重生的前面是无数次的濒死瞬间。
　　饥饿，贫穷，侮辱，居无定所，无所傍身都不能让华丽丝死。反而让这朵花在开得更鲜艳，万人注目。华丽丝决定做手术改善身体，决定脱下衣服让摄影师拍照，决定走向她未知的T台……都是属于她的重生。文化的重生，身体的重生，生命的重生……
　　
　　
　　不仅仅是简单的励志故事，情节不够巧妙，但故事本身就有生命力。柔中有刚，冷漠中有温柔，哭难中有希望，无知中有智慧，丑陋中有美好。
　　
　　美总是产生在对抗的时候，生命在对抗中前进，这部片子告诉我们，什么叫挣扎。

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