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　　　　看电影的时候，我经常幻想：如果贝尔还是蝙蝠侠多好，还怕丫几个小日本？可惜，幻想终究是幻想。
　　　　电影模式类似《南京！南京！》，这点我看预告的时候就发现了，但后者我看过一遍之后根本不想再回顾，而前者却让我沉郁之中又勃生一丝力量。
　　　　中国电影近几年一直没什么佳作，唯一叫好又叫座的也就数《让子弹飞》了。大部分电影不是低俗的商业片，就是矫揉的伪文艺，看着可气（为票钱）复可怜（为电影业）。老谋子这次让我欣慰的是，他没有过分依赖于强大的技术团队和雄厚的拍摄资本，而是认真于剧本创作和作品的正面力量。听说剧本是从办完奥运之后就开始修改的，果真是功夫不负有心人呀！
　　　　影片的正面力量分三拨：军人、妓女和学生、贝尔（就这么称呼约翰神父吧）。军人的意志如钢铁，如高山，始终屹立坚守在教堂周围，力战而亡，代表的民族精神中的“刚”；妓女和学生柔韧而坚强、卑微而伟大，比之军人另有一种光辉，意味民族精神中的“柔”；贝尔的觉醒与博爱突破了国界种族的局限，是最具代表性的。有人指责片子过分推崇美国人，有媚外之嫌。其实，男主角被设计为外国人，可以体现人类共有的光辉点，能够更好地包容军人、妓女和学生身上的闪光之处，并将其升华。贝尔的片酬占了总投资的六分之一，但他的演技和职业精神在剧组里是有口皆碑的。如果非要对这个角色挑刺，就是有点模式化、概念化，似乎只是把美国牛仔的放荡不羁和中国人的舍身取义结合而已，少了一点张力。
　　　　书娟和玉墨真的好像。两个女性不像其他同伴一样，要么担惊受怕，要么醉生梦死。俩人都有点“事儿”：书娟总喜欢偷窥玉墨的举动，玉墨总喜欢和贝尔谈心。在当时那种朝不保夕的环境下，还有这份闲心确实显得有点“无聊”，但正是这种“无聊”使二人的形象凸显了出来，让各自带有与身份年龄相符的生活质感。
　　　　最特别的是书娟。书娟这位教堂女学生就如同一个小尼姑，玉墨等风尘女子唤醒了她内心朦胧的性别意识。例如书娟听曲时不自觉地被众妓感染，幻想她们浓妆艳抹的风姿，又如众妓裹胸时袒露优美躯体，学生们虽然同为女性，却皆为瞠目。同时，玉墨和贝尔的情感关系挑动了她稚嫩的情弦。类似的微妙的心理活动，在硝烟弥漫的战场环境里格外耀眼，令人珍惜，也叫人痛心。或许因为全片是依据书娟的回忆为线索叙述，所以对她的心理刻划要格外用力细致吧。必须承认，这一角度蛮有新意，确实很打动人。
　　　　玉墨和贝尔后来各自打开心扉，诉说自己为何“选择了现在的工作”，这倒也符合二人的情感关系的发展逻辑。但这些地方仅仅是为修补完善角色，也是流于模式化，难以像书娟的心理活动那么令人印象深刻，显得平庸。
　　　　最近，网上流传实际中玉墨等人赴宴后的真实遭遇，不少人看得不亦乐乎。我一点不想看。玉墨在片子里说过，现实有时被隐瞒了反而更好一点（巧了，贝尔在《黑暗骑士》的结尾处也表达有相似的思想内涵）。我想说，教堂里那面七彩玻璃窗很美，别打碎它……

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