影视台词 > 影评 > ：《太极旗飘扬》抛弃国家史观，重新从个体角度审视战争是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《太极旗飘扬》抛弃国家史观，重新从个体角度审视战争的正文：

　　一开始看到《太极旗飘扬》这个片名，大概了解这是一部战争片的时候，我原以为是颂扬韩战中韩国军人的英勇。后来不得不为自己的天朝人的思维而羞愧。过我接触韩国的影视剧少之甚少，我原以为韩国人就善于拍摄骗取少女眼泪的青春剧，制造非主流或者劲舞团之类的游戏。然而，这部既有战争史诗，又有人伦亲情，尤其凸显亲情超越国家超越战争而存在的电影，深深震撼着我，并改变我对韩国人文化能力的看法。确实，一个不自由的社会一个还有严格的电影审查的国度，不可能拍出这种电影。韩国，作为东亚自由世界的重要一员，能够拍出这种发人深思的电影，某种程度上也当在意料之中。
　　
　　《太极旗飘扬》讲得是韩战大背景下，李振泰李振石兄弟两跌宕起伏的兄弟亲情。1950年朝鲜入侵韩国，韩战爆发。李振泰李振石兄弟被强制征入韩国军队。在极其危险的战争环境下，李振泰为了保护李振石的安全，希冀通过自己的立功换取弟弟的回家，几次冒险参加战斗任务，屡立奇功。不久，联合国军参战，北韩溃败。韩国军队势如破竹，攻取平壤。在严酷的战争环境中，哥哥李振泰人性邪恶的一面不断扩张，好大喜功，枪杀俘虏。弟弟因此和哥哥发生了激烈的冲突。后来天朝军队参战，韩军退出北韩。兄弟二人顺道回家看看。但却在此时，因为李振泰的妻子秀英曾经在沦陷区为了获得粮食，违心的加入赤党，并参加一系列的政治集会，遭到韩国类似锄奸组织的枪杀。李振泰精神遭受沉重打击。同时，兄弟二人被关入韩国战俘营。正当李振泰在和长官交涉时，北韩军队进攻过来。长官下令烧死战俘。当战斗结束后，李振泰被俘，他战俘营寻找弟弟时，只发现了一堆尸骨和他送给弟弟的钢笔。其实弟弟在战友的协助下，早已逃脱。但哥哥以为弟弟已经被烧死，增加了他的仇恨感，他投降北韩，加入北韩军队，成为战斗英雄。这一事件被弟弟得知，弟弟主动请缨上了前线，最终经历一番曲折，二人在炮火中相遇，诉说兄弟亲情。最终哥哥为了掩护弟弟逃离阵地，临阵倒戈，独自阻击北韩大军而阵亡。
　　
　　在看了东邻的战争片时，我不自觉地会拿天朝的战争片作比较。我们从小就是受爱国主义的教育长大，泡在爱国主义的大染缸里。天朝的战争片，一般都是宣扬我军的英雄气概、视死如归，敌人的愚蠢、残暴和胆怯。而这部韩国电影更多地在描写人性、亲情和战争大背景下的悲欢离合。其根本原因在于，天朝的战争片大多是政治任务。拍摄一部电影必须是国家视角、领袖视角。呈现在我们面前的往往都是领袖大笔一挥，“百万雄师过大江”了。我们看到得更多的是帝王夺取天下的战争史。而这部电影从个体角度，从家庭角度来重新审视战争，并从个人所能观察的方方面面揭露战争。比如老百姓怕上前线，被强制拉壮丁入伍（如果是天朝电影，必然是革命青年踊跃报名入伍）；新兵刚进入前线的胆怯，大多数人抱怨被拉入军队（天朝电影中大多上来个个都是视死如归且神勇无比）；大家都怕接受危险任务（天朝电影中大多抢着完成任务）；面对战争的残酷而精神失常进而杀死自己的战友；士兵们在战与降之间发生冲突；战争激发人的恶性，揭露己方屠戮战俘虐待战俘；对曾经的沦陷区进行大规模的镇反运动等等（这几条在天朝电影中根本不可能出现）。
　　
　　一个敢于直面自身阴暗面的国家，才能真正崛起。这部电影中看不到虚骄狂妄，更多的是对战争残酷性真实的描绘，对亲情的深度刻画。按理说，本片主角李振泰最终成了名叛国者，但他却依然以正面形象出现。在天朝人的思维当中，这是不敢想象的。也就是按现代韩国人的理解，在亲情的大爱面前，什么国家什么战争什么意识形态什么“韩”奸卖国贼都已不重要。影片本身不在于揭露战争谁对谁错，谁英雄无私谁愚蠢胆怯。看完电影我们发现，这些在人性原本的亲情之间根本算不上什么。人类的亲情关系的产生远远早于国家的产生。也许政权会更迭，统治者会换马，但社会原本的人伦常理还是要运行（当然在极权主义下，社会被严重纳入国家的政治阴云之下难以幸免）。比如随便皇帝是姓朱，还是姓努尔哈赤，对老百姓的重要程度能超过他们的家人的生死吗？而统治者总是喜欢把自己的天下和社会和老百姓的家庭相捆绑，号召人民保卫他们的国。
　　
　　在亲情人伦这类超越国界超越民族超越信仰的普世情怀之下，你会发现所谓“爱国”、“叛国”很可笑也很无力。就像因为秀英为了换取点粮食不得不和北韩合作，加入赤党一样，后来被锄奸队杀害，锄奸队的袖章上醒目得写着“爱国”两个大字。多少罪恶假爱国之名！虽然电影在许多方面呈现艺术色彩，在真实场景下几乎不可能，但大体的情节走向是符合史实的。尤其一些细节刻画更是还原了历史的真实。就比如锄奸的问题，韩战期间，南北双方都曾对曾经和对方合作的人进行大规模的镇反，屠戮大批平民（影片中北韩是整村屠戮或者是吊死在街道中；韩国则是通过反共同盟的年轻人揪出和杀害平民）。
　　
　　本片中李振泰原来的好朋友永硕的安排很有画龙点睛之笔，这个小人物不仅在点明影片主旨，更是在揭露战争的一个基本道理。永硕原来是李振泰的好朋友，二人都在城市里为人修鞋为生。在北韩北部的作战过程中，李振泰俘获了永硕。原来战争初期，北韩军队迅速攻陷汉城，永硕被强行征入北韩军队。但哥哥弟弟在对待永硕的问题上发生了根本分析。哥哥认为，永硕已经不是永硕，而是一名北韩军人，而弟弟坚持他是永硕，是哥哥以前的好朋友。在我们的是非观中，这个世界非黑即白，放到战争影片中，敌人就是坏到头顶，我军就是好的没边。而在实际上，无论哪一方的普通士兵都是相似的，都拥有家庭，都拥有过的职业，大多数只是普普通通的人，原来都过的平静的生活，他们的军装很多是被迫穿上的。永硕的事例并非个案，在韩战爆发后，双方尤其是韩国都面临兵员不足的问题，双方都存在强制征兵和临时把俘虏编入自己部队的行为（类似的行为在国共内战中更是比比皆是）。并非一方是青面獠牙，一方是天使，有时候他们都是一类人甚至是同样的人。这又在告诉我们，人首先他是个人，一个普普通通有家庭有亲情的家庭人，一个有职业的社会人，在这个基础上才能是哪个国家的人，才能是“为谁谁谁奋斗终身”的人。如果一个人排开一切家庭伦理，以意识形态之上，一开始就为了什么什么主义而活，某种程度上，这就不是人，不是完全意义上的自然人。
　　
　　好久没写东西了，也许自己有些语无伦次。但这部东邻的电影不得不让我有感而发，下笔千言，挥笔而成。我实在是认为我们的电影需要从中汲取营养（某种程度是审查制度闹的，你拍自己人杀战俘能通过吗？），其中揭露的道理更值得中国人反思自身。
　　2012/1/15
　　
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太极旗飘扬

导演: 姜帝圭
主演: 张东健 / 元斌 / 李恩珠 / 孔行真 / 崔岷植 / 郑太勋
类型: 动作, 剧情, 战争
地区: 韩国
片长: 140分钟(韩国), 148 分钟(导演剪辑版)

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