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　　看了一部涤荡的电影，像一阵风来把园里的蒲公英吹散，种子飞扬四落，偶尔随缘各自发芽生长，远近稀疏皆成景致。蒲公英，是我的心绪。
　　
　　
　　1.
　　售票员出于个人善意与公司规定，小声提出事前警告：「是无声黑白电影喔」。我装没听见，还以一笑而努努嘴，促狭地：欢迎你来到默片世界。无声电影。喔，想是官方说法。不许说默片，否则买票的大爷怕要听不懂。
　　
　　2.
　　绝非电影令我不耐，是演员不说话，没有环境音跟音效了，是这些默片本质使我更关注于「看」电影而延长了主观时间吧。《老子》說五声令人耳聋，殊不知声音尚能夺目。灾难、刑求、恐怖片的尖叫声总是催人视觉快进。爱情片的甜言蜜语、呼吸喘息，更教人想入非非，催情快进，忘了眼前。
　　
　　3.
　　会不会默片观众更能审视残忍与绝望，狎玩之或者使之荒谬？顽童拔掉蜻蜓的翅膀，钓客把蚯蚓穿上鱼钩，少妇一脚踩死蟑螂，残忍，偏偏有说有笑。会不会默片自己就像无声的虫鱼、禁语的僧侣？你若出声抗议，就不是你自己了。本片开头的刑求戏，俄国佬用高分贝噪音对男主角精神凌迟，字幕打出「Speak!」。果然谁也speak不了。只有观众哈哈大笑。
　　
　　4.
　　有声电影的胜利，不只是因为观众觉得talkies比movies进化，是观众忽然发觉自己比默片明星进化。忽然发觉人类和猩猩不是一种生物。像青春期变声后的男孩，再不能和小毛头玩在一起，跟爷爷奶奶失了亲昵。有声电影显然阳刚，青春，兴冲冲。法西斯随之兴起，岂偶然哉。
　　
　　5.
　　卓别林的有声片《大独裁者》，是禁语的僧徒吶喊抗议，是禁杀的僧徒支持抗战。双倍的感染力。不，三倍。没有一次听他的最后演说不使我流泪。
　　
　　6.
　　致敬？这词太过浮泛，且有浅薄之嫌。中国人从复古怀旧中求创新曾经连续不断两千多年，累积了太多精准的词汇，欢迎洋人借用。你致敬来我致敬，好似陌生人席上敬酒，太客气生分。当然，客气生分也有好处，主客两边距离拉开，清爽。
　　
　　7.
　　批评一件范古意临的电影情节老套，岂不突兀。人家就是要cliché啊，否则如何怀旧。中国人对洋人艺术抱着（刻意）不进入脉络的批评姿态，上一次还是清朝。或者崛起之后这种姿态会复古。虽然也有好处，但对其余五分之四人类无益。因此，对这五分之一人类毕竟有害。
　　
　　8.
　　我最受不了、见不得在艺术家身上发生的几件事：一，暴得大名骄傲跋扈。二，忽遇挫折受苦沉沦。三，顺应时代重回荣耀。艺术家除了这几件，还有别的大事吗？但这个受不了、见不得，不是出于嫉妒，主要不是。是我惜才。本片把这三部曲包了两个半。男主角复出之后是否要在银幕上开口说话了？观众才刚刚意识到这个悬念，此片已戛然而止。恰到好处。
　　
　　9.
　　沈从文说：「我行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人巴啦巴啦」（抱歉，我对他有不当成见）。真正难以领会的美好是：她；她已行过许多地方的桥，看过多少次数的云，喝过多少种类的酒，却仍然爱恋着你这个早已过气的人还悄悄为你编织着未来的梦。本片的男主角得到了此等幸福。为什么？答案在片名中：Artist。他和她都是艺术家，法式的。
　　
　　那么，我们是不是艺术家？
艺术家

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