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《癫佬正传》观后感

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   我在一个午后翻看了这部86年的电影——这电影比我还要老两岁,它是一部令人惊讶的好片,更让我觉得——甚至是一部牛逼的恐怖片。
  
   影片其实是对生活某一点的真实描绘,演员的表演淋漓尽致。在本人的观影经验中,其实我并不惧怕一切主流视野中的恐怖片,什么电锯惊魂、午夜凶铃、生化危机、咒怨啊僵尸啊血腥啊等等,在我的眼里全都索然无味——一只狼,不会因为一只鸡的死亡景象而顿足。因为它们其实不过是浅薄画面的堆砌,众所周知,人是有灵魂有思想的动物,就必然得在人性更深处才能获得真正畏惧的感觉。
  
   我无法正视人生的残破,这是我的人格缺陷之一,俗话说,打蛇要打七寸,人的七寸便是这几十年的红尘,生老病死,令人揪心,千万别轻易谈及。
  
   影片描述的是精神病人群体,哦,加上时空性质,是80年代的香港精神病人群体。事实上这些东西都是互通的,不是说原来是那样,现在就不是了,通读人类历史可以发现,人性永远都未曾改变过,贪婪,欲望,情感等等从来没有被改变过形状。
  
   姑且不探讨精神病的定义,我们在日常生活中,肯定见过不少疯子(精神病、癫佬、流浪汉、脑残、总之是怪异并令人膛目的),闹市街头脱光衣服跳舞的女人、呜呜啦啦见女孩就追赶的男人、智力低下两眼翻白的少年……在我的故乡,有一座大坟,据说埋着伏羲,我们每年春天都有庙会拜祭这位人祖爷,人们相信伏羲用泥巴捏出来了人,在我儿时的记忆中,每到庙会之时,人从四面八方赶来,熙熙攘攘,还有无数的乞丐、流浪汉、疯子,残疾人,都要烧点香,抓一把坟上的土,祈求人祖爷消除磨难,这是一个正常人与不正常人共欢乐的日子,在伏羲烟火滚滚的坟前,众生或许在某一刻曾经平等,走夫贩卒脸色舒缓、丈夫妇孺虔诚叩拜、缺胳膊少腿脖子长着大瘤子的表情竟也安详,每个人都多少吹一下用泥巴捏成小狗形状的哨子,任天气是雨是晴。
  
   影片对于街头巷角,犄角旮匝里苟活的人解读的比较到位,梁朝伟周润发和秦沛这三位的角色连接起整部片子——一位关注弱势群体的社保最后为之殒命的故事,片中很多镜头让人细看之下毛骨悚然(也可能受粗糙配乐的影响),当周润发在大家面前从土里刨出来被自己活埋的儿子,拎出来的一瞬间,我感到他脸上疯癫的笑容恐怖;当秦沛在无人时候被压抑出偏执的机械状态,我感到那精神创伤中难言的恐怖;当秦沛疲惫的母亲执意回到黑暗的家中,发现了什么的时候,她脸上那种惊恐与悲伤的表情,也让我体验到惊恐和悲伤;而最精彩的镜头在影片最后的高潮部分——秦沛提刀闯入幼儿园之后,他强作镇定的坐在教室后排,老师强作镇定的让孩子们继续唱歌,他又强作镇定的示意儿子随大家唱歌时,那脸上的悲伤无奈和绝望中的爱怜,呼之欲出。
  
   值得一提的是,近年国内也发生过数起砍伤小朋友的案例,却无人探究深层原因,也难怪,国人已经水深火热自身难保。很多人在生活中把人生的残酷无情学习的栩栩如生,就像片中小孩们合唱的儿歌:有只雀仔跌落水,跌落水,跌落水,有只雀仔跌落水,被水冲……
  
   话说回来,在目前的社会中,存在的现象更为严重,因为失败的教育,艰难的生存平台和各种不良风气,将会导致越来越多的矛盾产生,说的好听点,我们的zf是有病的,社会主流是有病的(说到这一点请单纯和谐的孩子自动过滤了吧,以免引起无谓争执),我们大多数人都有精神疾病,实不相瞒,本人就有多年未愈的抑郁症,并且这也成为了看别人都有病的主要动力。
  
   诚然,我无意为《癫佬正传》提高多少哲学高度,这是一部诚实又结实的电影,虽然只有短短的80多分钟,但它已经讲完了它的故事,香港这个在我们眼里曾经的殖民地,在80年代就表达自己是一个讲人权充满爱的地方了,而我们,在70年代就早已全疯了。
癫佬正传

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