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　　在令人忐忑不安的3月的最后一天免费看了这部电影的全国公映。旁边的小姑娘从头到尾一个劲儿地说“吓死爹了”，可见这部惊悚电影确有其骇人之处。但从我个人角度而言，若是仔细分析案件的条理并对突如其来的一惊一乍的声音做出预判，倒是丝毫感觉不到恐惧。宿舍的哥们儿最近每晚入睡之前都会放一个“张震讲鬼故事”，每次我都笑得很开心。坦白地说，从惊悚悬疑的套路来看，我认为这部电影并不算成功。但我想说的重点并非套路，而是电影的内在精神。
　　如果我的红颜知己看到我的评论，她可能又会说我再次过度解读了一部电影。看到接近1/4处时，我便不可抑制地想到，这其实是一部革命电影，我被自己的直觉感动得非常温暖，直到影片的最后一幕，我也终于确认了这一想法。我们可以看到，电影开场的镜头，即一群女人站在竖立着贞洁牌坊的村庄码头等待战争归来的丈夫，直至结尾处沈凌承认自己杀掉车夫丁大山，无不笼罩在挥之不的性压抑的迷雾之中。苏二之被浸猪笼，程南杀死其妻子及沈宣白，程南与许氏之通奸与被抓，许氏之因此被关押和她最后获得自由，再到王理事因15年前妻儿被吃人的礼教所杀导致他接二连三地趁此报复，哪一个不是因为性压抑？
　　在我看来，电影中死的人们，都不过是礼教的象征罢了。王理事力图通过自己的手段与此种黑暗抗争，最后却在光明的大城市死，这又隐喻了什么呢？影片中到处充满了这样的隐喻。沈凌是个隐喻，何老师是个隐喻，苏二是个隐喻，程南是个隐喻，贞洁妇是个隐喻……几乎每个人都是隐喻，都代表着一种意象。更重要的是，王理事在坦白一切行为时终于说出了这样的壮语：“在当今这个时代，理想主义者是行不通的。”我看到这里时已经被感动得热泪盈眶了。还能有比这样的行为更感人的吗？但故事告诉我们，这样的方式是不对的。为什么不对呢？影片结束后，众位电影的主创与观众交流时，导演坦言道，正是因为内地的审查制度，才使得鬼故事中不能有鬼哩。
　　多么神奇呀。没有鬼，怎么会有中国呢？如今中国各种鬼魅横行，这样的审查制度可谓自相矛盾。整个影片给我的感觉是，他们试图革掉性压抑的命，但最终却把无处不在的没有生命的鬼给杀死了。沈凌最终投靠了法律。这可真令人感到绝望。法律可没有这么简单啊。
　　无论如何，这部电影试图在小村庄的封闭宇宙中上演一场小型的革命，像是辛亥革命，但却败得灰头土脸，不够彻底，也更为肤浅。然而，谁说革命就是高深的呢？关键是，我真心期盼导演在第二部能够给人以希望。毕竟，“人，不就是靠着一点希望活下吗？”
绣花鞋

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