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　　看完这部颇受推崇的片子，心悸之余更多的是疑惑和不解。
　　
　　且来看看这群“弄潮儿”都干了些什么？纪律、Logo、制服……然后慢慢滋生出来的团结作风（抑或可以称作帮派作风）、排外情绪、发扬光大帮派意识……最后整个体制的本质被揭露，一语惊醒梦中人，某位“弄潮儿”经受不住打击，吞枪自杀了。
　　
　　影片前面出现的情景在我们这片神奇的土地上真是太普遍了。小时候上学的时候各个班有各个班的纪律要求，有时候我们为了活动也弄个班级口号，制服就更不用说了，白衬衫还算是比较漂亮的校服了，如果我没记错，黑板上面贴的大字中“团结”二字赫赫在目，打个篮球比赛也死心塌地地支持自己班打压别的班；长大之后上班了，每个工作单位也有每个工作单位的规则，Logo和制服也许不那么常见，可是却发展为更加隐晦的意识流，比如公司宗旨又比如老板特别要求的团队意识……可是为什么最后的最后，我们却没有像影片中的各位弄潮儿那样满腔热血地要把自己所在的集体宣扬到城市的各个角落中，没有做出各种疯狂的举动而把自己置于不复之地？
　　
　　有人会说，那是因为无论上学或者上班，我们都还是存在一定的个人自由的。但是影片一开始，那位老师不也很清楚地表明这是一场自愿的实验么？那么为什么到最后事态的发展会脱离控制？难道是因为一种追随于大流的从众心理？因为影片中一开始推出的那位富二代后来在两位朋友的劝说下又重新加入到“浪潮”中。
　　
　　影片接近最后似乎给出了一个答案，在一位“弄潮儿”的体验感想中是这样写到的：我想要的我都应该有了，但我却时常感到无聊，这几天的经历很有趣，“浪潮”让我们人人平等，我们都是一场运动的一份子，“浪潮”让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想和目标……
　　
　　让我们回顾影片的开头，便可以发现，这场闹剧开始之前，弄潮儿们过的是一种毫无目标、没有信仰、价值观混乱的生活，正如一句台词所说：新的德国一代没有自己的信仰，而“浪潮”给了他们重新定位自己的机会，在死水窒息般的生活中仿若洒下了上帝的光明。首尾呼应，恍然是德国二战的开始、发展和结束。那位自信满满的元首不也赋予了在经济危机后挣扎在贫困线上的人民一种新的希望么？只是这种希望正是依附在要发扬光大纳粹、统一世界的狂热目标，一如影片中希望所有人都加入“白杉党”的美好愿望。
　　
　　到这里影片所要反映的主题已经很明显了，虽然探讨的是Autokratie（独裁）这个明显具有西方主义的政治论题，但导演更希望观众们能再一次回顾深思德国历史上那段不堪的过。简单地讲，就是借了一段美国的故事反省了一段德国的历史。（《浪潮》的故事改编自发生在美国的真实事件，1967年4月，加州帕洛阿尔托市库柏莱高中的历史老师罗恩·琼斯为了让学生们亲身体会到纳粹极权运动的恐怖，他大胆的设计了一个实验，让学生们模仿纳粹党徒，在班里发起了一个微型的极权运动，没想到几天之后，就有越来越多的学生加入其中，大家逐渐陷入一种难以自拔的极权狂热中，琼斯的班级简直成了一个微型的纳粹“飞地”，直到最后琼斯给学生们播放记录纳粹暴行的图片，惊愕的学生们才戛然而止。）
　　
　　是的，我不愿意把这部影片看成是探讨极权主义特性的例子。如果是那样，短短的100多分钟的片子未免太简单太浅显，而且正如前文所说，这个逻辑发展在现实生活中并不能站得住脚。我更愿意把这部影片看作是设定在一个历史大背景下的一次忏悔，只有这样，我才能理解，为什么当初一个纯粹只为了创新教学方式而出现的实验到最后会可怕地趋近于现实。
　　
　　德国人对那段历史的反省是极为深刻严肃的。我记得在一本书上看过这样一个小故事：一位中国学生交流到德国中学，有一次参观一个关于二战的博物馆时，平时一位很开朗的男生从始到终都是一副快要哭出来的样子，中国学生很好奇地问他为什么对那段历史那么敏感，那位男生说他们从小就被带着参加各种忏悔二战的活动，因此一碰到二战的事儿，心理压力便尤其的大。失笑的同时也是佩服这个民族的，虽然犯错，却从来都敢直与面对勇于羞愧。
　　
　　不是德国佬太投入亦不是我们太游离，而是有个民族认为，有些伤疤就是应该时不时地揭一下，虽然血淋淋，却不会忘记伤痛。
　　
　　（貌似说的有点离题了，但是影片还是很不错的，在折射历史方面。）

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