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　　或许理想很伟大，我也愿意怀着这样的理想，可是，我们却在悖论中自己嘲讽了自己。
　　
　　一生到底有多长，生命到底有多重要？
　　或许只是一分钟，或许只需一件事，就可以让你的一生改变，让你被人记住，这些听上遥远而诱人，可是生命、生活是一分钟一秒钟积累而成的。虽然诽谤、诬告、辞退、质疑、挑衅、离婚、囚禁、极刑、殉道，这些足以毁掉一个人，但是我还是要说，那些是给人们看的一生，并不是真正的一个活生生人的一生。
　　
　　有些东西总是看上很美，像烟花绽放，有力而绚烂，却短暂。如人的暴怒、冲动，这些激情会带来灵感和火花，也同时会伤害自己和别人。就好像这场赌博，看上导演给了很多铺垫，因为没有可以支撑论点的列子来证明有人被冤杀。而恰恰每一次都提到——殉道者不能被算入。戈尔不折不扣的成为了一个殉道者，他的做法惊艳，破空而出击碎了死刑的“暴政”而自己却因为行为的不完美，成了不能被计入的例子，那这一切还有意义吗？！
　　仿佛用伪证揭穿伪证，以暴力镇压暴力，以非正义制止非正义。
　　如果来源是存在瑕疵的，那么所带来的结果也一定会是瑕疵的。
　　
　　就这一点，便失了为他击节叫好的价值。
　　
　　我们总是能说道理，却不能做到，如果最后连说也不说了，那就是真正的放弃了。好像要爱我们的敌人一如我们的朋友，虽然暴戾之气依然总是充斥在人们的心中，但教谕便是有力而高尚的。一如当你反对死刑，死刑可能会带来无可磨灭的伤痛以及冤屈，为什么这种可能性本身不能带来对死刑制度的反思？为什么一定要发生之后、一定要造成损失才愿意承认“可能”的错误？
　　而这种承认背后所需要的勇气与批评政府、信仰自由种种价值都是相通的，因为我们人类，即使是最杰出智慧的那一群，也不一定总是对的。
　　
　　可是偏偏，我们能接受批评政府、言论自由、宗教信仰，那些可能性和莫须有，却不肯承认死刑这样的制度其背后所包含的必然的暂时性。因为人们都是被激情所迷惑，指摘他人的激情、随心所欲的激情甚至捍卫自身不惜伤害别人的激情。
　　所以终究，我们需要大卫戈尔才会开始反思，我们遇到了药家鑫之流则会喊打喊杀，并不是因为他们有多么不同，而是他们都相同的触及了我们的激情。

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