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　　此篇为选修课中国近代文化概论的作业，要求八百字以上，就胡乱拼凑了些，毕竟自己不会写影评，这之多也算是观后感吧。
　　
　　
　　《天堂电影院》有一句台词：生活原比电影难很多。
　　电影《骆驼祥子》里的悲剧似乎在永远的轮回着。苦难永远重复这苦难。受难者似乎是祥子，却又像是每一个在生存着的人。
　　祥子将自己意外捡来的的三匹骆驼卖了，回到县城里做车夫，勤劳的祥子奋力工作的目标就只有一个，凑够一百大洋买一辆自己的车。却无奈的被地霸抢了，祥子无奈的哭着，我多期望祥子能够反抗，哪怕放康氏徒劳的。可是，他没有。又沦为刘三爷的车夫。在虎妞的色诱之下，老处男祥子还是从了虎妞。虽然已经是刘三爷的女婿了，祥子的屌丝命运却没有被改变，虽然结婚初期虎妞强势的不要祥子做车夫，她觉得自己的私房钱用完后回家向父亲低个头，依旧可以过上富二代的生活。后来虎妞难产死了，刘三爷的车场关了。祥子又得从头开始，生命中爱情的女主角没能等到骑士来接她便上吊了。似乎祥子又回到了以前的生活，似乎又不是。到底那不一样了呢？
　　这是1982年得电影，比我还大九岁。确实，我没能认出饰演虎妞的便是斯琴高娃，祥子是张丰毅。只是觉得，这虎妞演的，是整部电影中最闪亮的人物了，她决定了整部电影的基调。或许电影中有些丑化虎妞这一角色（并没有拜读过原著），无论是她勾引祥子的样子还是婚后好吃懒做的样子，都挺让人恶心，真的，就是恶心，甚至快用鄙夷的眼光来看她了。可是将她至于现在的环境中来看呢？她谈不上是真正的富二代，却也算是成功的奔小康，肯为爱情而努力，还是一名优秀的会计，人家至少有能养活自己的生计。或许有人会笑了：哎~看不出来你还挺羡慕虎妞的生活了？确实，我是羡慕。您也许会说，你看她结婚那会，过着猪一般的生活，最后竟胖到难产。可是您没有看到，她为自家车行工作的时候（虽然属于剥削），她为爱情奴隶的时候，甚至是对于“小三”的态度······虽然某些手段为人不齿，但是不能否认，她确实是为自己谋幸福的女人，换句现在人的话来说，她便是那种“某生意某爱的女子”！哦！2B文艺了，因此我对斯琴高娃书里的这个形象多是喜欢的。每个人都有他（她）应有的追求，请别用你的道德观来评论我。
　　而张丰毅饰演祥子这一角色，似乎全被斯琴高娃的光芒所掩盖。我不禁想到《霸王别姬》里的段小楼，或许是经过了时间的沉淀，后者更让人感动，年轻的祥子傻傻的笑，勤恳的工作，那样的时代注定一辈子的屌丝命。从农民→车夫→壮丁→私家车夫→娶虎妞→车夫。我们看到祥子一辈子都是车夫命。虎妞让他好好享清福别拉车了，做些小生意也不错，何必每天臭汗淋漓呢？祥子却表示他只会拉车，也只愿拉车。活该一辈子屌丝。假设后来祥子与小福子好了，两人每天幸福的生活，祥子每天早出晚归，小福子每天做好晚饭等祥子回家，生意好时，可以开荤了，生意差时，祥子也不打骂小福子，两人相濡以沫。我承认，我会很感动，却不羡慕。
　　话说回来，小说与电影表达的都是悲剧主题。我上面说的那么多，都只是小插曲。虎妞死于自己的性格弊端——好吃懒做。祥子终究一辈子都只是车夫，而随着年龄的增长，车夫不在适合他，他不会其他的生存方式，固步自封。他们的悲剧式轮回性的，就算是时代变迁，轮回的悲剧式不会改变的。
　　当我看着祥子，看着他的悲剧，感到极度无奈。除了祥子，我们的生活是否也是这样？我想，或许吧！生活的经验不一定要亲身经历。就像不一定要杀人才知道那是犯法的。
　　少年时代的痛苦是不自由，因为父母的管束；青年时代不自由，因为自身的能力不足或者是欲望无法满足；中年不自由，因为家庭的束缚，面对上有老下有小，弱经济收入不佳，更加痛苦；老年了呢？还是不自由，身体机能的限制。
　　呵呵！当然，这仅是我的谬论。
　　大多数人很难看破世俗的约束痛苦的生活（甚至只是生存）着。这何尝不是痛苦的轮回。当我们以为走出了混沌的怪圈，却又迈入了另一个怪圈。
　　电影最后，电影终结于祥子坐在人力车旁边，神情萧索。可是，生活呢?我们不是祥子，一人吃饱全家不饿。
　　所以，生活终究比电影难得多。
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