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　　花生（二）
　　骄傲的活
　　——《赛德克.巴莱》观后所感
　　
　　这次的话题似乎不能很好的把握，引来引把文章的主体显得颇为凌乱。以后写的时候还是要确定一个主题再落笔。
　　
　　鉴于自己不喜欢剧透的习惯，所以这篇并不是影评。和往常一样，既然为“花生”，那便是就着酒送入嘴中的下酒菜。酒香，人醉。这次的酒是电影末了的一首歌《看见彩虹》，意识随着音乐，断断续续。
　　
　　《武状元苏乞儿》中沦为乞丐的周星星，在一碗狗食中发现了一根肉丝却能惊喜若狂。才发现被逼吃下狗食时，一根肉丝也可成为感动。天地不仁，万物刍狗。历史如此。我曾只为刍狗的骄傲感动，然觉历史本身并无趣味。后发现，历史有其均衡之术：正史由阶段性胜者撰写，野史、戏曲、小说则留给民间，而民间多予失败者以尊敬。小时候喜欢蚩尤、刑天、项羽，后来才知道中华民族血脉传承不易，黄帝破炎帝，说降融合；蚩尤虽败，却封军神。（始皇“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。”见《史记 封禅书》。汉高祖，“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓，旗，帜皆赤。”见《史记 高祖本纪》）
　　
　　中华民族的血脉融合，气势魄力令人敬畏，愿承遗愿，赋予公平，也算是给予每个刍狗以骄傲的权利和感动。喜欢《乱世佳人》，因为思嘉生命化的历史便是对南北战争的最好印证、描述，除此之外，无需再添油加醋。玛格丽特.米切尔是伟大的作家，因为她给予了人以尊重。
　　
　　谢谢魏德圣拍的这部电影，还原历史是为了还原个人、还原民族、还原灵魂。我想从记录和商业两方面来看，魏导演做的比大多数人要好。天地既已不仁，刍狗的灵魂则更需要好好找寻、祭奠、保存。留下来，才能化作血液，重归祖谱。
　　
　　我曾看过一个对同胞的定义：我们彼此难以割舍，因为在内心处我们共享着相同的耻辱。台湾的模糊与藕断丝连也与其历史中每个人的记忆断层有关，轮回似乎在什么时候都会存在。受到日式教育的台湾一代，大多数人坦然接受了日式文化的洗礼。在国民党军队刚入台湾时，因为个人卫生习惯不好和居然不会使用抽水马桶而被当地人的讥笑。那时的当地人，俨然变成了“文明”的代表，文明的标杆。这个故事我想每个人并不陌生：近年来台湾人对大陆人的评价不也与之相似吗？甚至每个台湾的大陆人回来之后，也会自省自责，顺带向友人宣传憧憬仰视一下台湾的精神世界和人文道德。的确，大陆人土、大陆人脏、大陆人俗，人之初性本善，人往高处走，何必要与之“合污”，情自理出。如果美国今日发文将台湾立为第五十一个洲，我想，今日之台湾人民也会张灯结彩，俯首称是。即便我若为台湾一员，可能亦会如此。我可以理解，可以接受，可以选择无奈，但心中的一道金线却不容一寸跨越，如山横亘，独立的意淫非死无以成全。每个人都是自己生活和历史的孕育之物，我们的选择只是小民的原则和精神。历史的河流太宽太急，小民没有洞悉时间深处的能力，只有一己之方寸灵魂。刍狗虽民，然民族之魂亦自小民生。这也是为什么在《赛德克.巴莱》中除了男人的血性之外，一个民族会选择骄傲毁灭的背书。
　　
　　由此断开。下面是接着此篇文字想开了。
　　
　　一衣带水的两岸，曾经有过太多的隔阂。小学三年级第一次读了余光中的《乡愁》；初中二年级知道了席慕容和她《透明的哀伤》，彻夜读完；高中读到李敖，荷尔蒙的酣畅淋漓，学会了“马上疯”，也惊愕于台湾教育青少年外蒙之失竟缘于中共，也知道了中华民国版图并未承认外蒙独立。心动之余我也欣喜万分，原来台湾人与我们亦是一家人，余光中的《乡愁》并没有散，从此爱上历史。张爱玲、白先勇、廖信忠还有钮承泽......，我逐渐也熟悉了台湾的大大小小，台北、花莲、艋舺、台中高速，还有热血青年的街头，和夜色撩人的逢甲夜市.....小虎队，周杰伦带给我的音乐，一直到现在还在身边围绕，是这些第一次有了属于自己时代和青春的印记。说到情愁，我立刻想起周杰伦“上海1943”和李商隐的“锦瑟无端五十弦”。说起漂流，之于我便是童安格的“忠孝东路的爱与哀愁”和马致远“枯藤老树昏鸦”。台湾是我的一座青春的画卷，其所保留下来的传统文化，切肤深刻。
　　
　　我们共享一个叫做中国的文明，历史的断层似乎是时间的玩笑。但是台湾对大陆，亦同于大陆对台湾，在1949年后的了解都还太少太少。对于台湾人民，共即为匪，而共立国立政的根源也在于暴政。13亿人民可以被欺骗十年，然则六十年的蒙蔽，三代更迭，岂仍可以“暴政”二字解释？其实是国是共，在革命之初彼此已心照不宣：皆为手段，救国立国乃是根本。《白鹿原》的白灵儿和陆兆海可以用抛硬币决定是国是共，与国家虽同儿戏，但实质并无出入。若可说上世纪60年代是国人沐浴在共产信仰下的寒冬，那90年代的开放则是冬眠之后的改头换面。社会主义市场经济或是资本主义国家计划经济众人皆晓并无区分。之所以共至今日未倒，其一，在于它是现阶段中国最有实力的整合者，党、国同生共体，唇亡齿寒；其二，共给予了近代以来中华之未曾拥有的民族自尊。一个新的历史出发点。伟人之言，厚泽后世。也许毛主席一句“中国人民从此站起来了”西方没有多少人听了进。朝鲜之战，血肉之躯，主席三天三夜思量，给了国人一个最负责任的决定：出兵。自鸦片战争的耻辱和抗日战阵的悲壮被狠狠的一锤定音，朝鲜战争的尊严一扫百年来的国人卑躬屈膝极易自卑，于中国，亦同于甲午战争于日本，阴霾扫尽，涅盘重生还是初生牛犊亦是真正站立的信号，在中国被后世不断地被追溯，寻缘，成为了民族追寻底气和灵魂的图腾。西方无法再低头俯视。
　　
　　中国人不易，在于大国居大不易。豪强不会善之敬之，只会压之迫之。天地不仁，万物刍狗。刍狗有的，需是那颗骄傲的心。

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