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　　不要寻找生活的真相，试着感受生活的真谛吧！
　　若你是导演、编剧，要将这个观点拍成一部电影，会怎么做呢。
　　
　　1957年美国导演 Sidney Lumet的《十二怒汉》 就以颇似纪录片的拍摄形式，在一个封闭且狭小的空间里、以12位公民组成的陪审团，判决社会边缘少年被控杀死父亲的讨论过程，在生死对决紧张压迫的氛围中，完美的阐释了这个观点。
　　
　　2007年俄罗斯导演Nikita Mikhalkov翻拍的《十二怒汉》秉承了原作的气质，并融入了导演对俄罗斯近几十年社会变迁的反思。以十二位生活背景迥异陪审团员以车臣少年杀死养父的案件为原点，各自回顾自身经历同时，寻找失落的价值观以及重新对生活审视一番，得意与失落中折射出社会发展的缩影。
　　
　　不管是1957年版还是2007年版的《 十二怒汉》都没有通过跌宕的戏剧化情节还原少年杀父案件本身，也没有渲染少年其不幸的具体事件，而是通过陪审团十二成员的生活经验给出了十二种可能性。而十二种可能性也并不是要证明少年没有杀人，而只是无法确切的证明少年杀人。
　　
　　冲突更多地架构在人物心理的自我解读事件纠结的过程上。从十一个人认定少年有罪和一个人认为无罪，到一个人认定少年有罪十一个人认为无罪，在到十二个人认为无罪。 漫长的辩论中，审视司法程序表象下的法理公义，审视的是我们每个乌合之众对良知对生命对职责（义务）的考量。每一次投票无疑都是一番挣扎。而在挣扎中，每个细微的表情都将人物性格刻画淋漓尽致，每个人的转变都过渡的天衣无缝。剑拔弩张之际，监狱里的少年，在生死攸关的时候，跳舞取暖，并回忆童年跳舞的场景。节奏欢快的舞蹈是少年的喘息，也是生活的喘息。正如片头字幕： 不要寻找生活的真相，试着感受生活的真谛吧！
　　
　　这到让我想起《樱桃的滋味》里面那个驾着自己车寻找收尸人的巴迪，不管是入伍的新兵从军的经历，还是工地上的流浪汉、神学院的学生，以各自的理由拒绝了他的请求。而博物馆工作的老人巴格里为了给儿子治病答应了巴迪同时讲起自己曾经自杀，但最终为樱桃的甜美滋味改变了主意…
　　以及《十》中德黑兰女出租车司机与她的乘客在出租车上进行的十场谈话，涉及她的儿子、亲密女友、年老的信徒、为情所困的女子、妓女，内容却是如何在生活中求得心灵的慰藉与平衡，每个人都在解释自己的行为与职业以及不合世俗的生活方式。
　　
　　《十二怒汉》《樱桃的滋味》《十》都以单一的场景，在一脉相承的沉闷中，琐碎的对话， 看似漫不经心却散发着独特人文关怀之情。

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