影视台词 > 影评 > ：《虞美人盛开的山坡》观后感是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《虞美人盛开的山坡》观后感的正文：

　　本就是发生在60年代的清纯的爱情故事，我想到了近日正在放送的新番《坂道上的阿波罗》，都是题目和坡有关的动漫。那个时代战后经历了大萧条和经济飞速的发展，日本全国上下涌动着一股躁动而狂热的气息。处在变革时期的当时的日本，旧的事物慢慢被淘汰，新生事物源源不断的出现，充满了复兴的味道。正是在这个年代，人们经历参与了变革，为了理想却也不曾放弃爱情生活在其中。所以即使是现在，日本是亚洲西化最严重的国家，同时也是传统文化保留得最好的国家。
　　整个电影完全还原了当时的日本，吾郎这次的诚意我们可以看得一清二楚。那些贴在墙上的旧新闻，躺在角落的旧本子，贴在厕所里的“一步前进”的警示，还有那张泛黄的让宫老感动得哭泣的三个友人的老旧照片……每一个生活的细节里都充满了怀旧，那些坐在电影院的老人们，想看的正是如此。
　　电影让我有两次想哭的冲动，一次是小海走在泛黄的记忆里，看见在外的母亲和逝的父亲的时候，父亲唤她一起升旗，她冲进了久违的父亲的坚实的怀抱；还有一次是最后的那个拥抱，海不敢跳进船里，望了俊一眼，那个坚定的眼神给了她勇气让她相信她可以把自己交给这个人，俊将她坚实第揽入怀中，这种信任，谁还能给？还能给谁？
　　
　　但是似乎这都不太讨喜，同样作为吉卜力的纯爱电影，在有些人眼里这部和近藤喜文先生的《侧耳倾听》，高畑勲的《岁月的童话》，甚至和连被外包给望月智充的《听到涛声》都比不上。对于处在中国的观众，首先不能感觉60年代的日本给人怀旧的感觉，同时，人们似乎更喜欢暧昧的充满青春情愫的细腻的少女情怀。
　　而在电影里男女主角却“一反常情”的勇敢。女主在男主疏远她的时候勇敢的问：“如果不喜欢了你就说好吗？”；在得知是兄妹的时候女主依然说，“我也会一直喜欢你”，然后古老的电车悄悄地驶过来；男主在众人面前坚定第喊着“梅露”带着她离开……你看多么勇敢，我想到了《阿波罗》第七话的最后一幕，合奏完千拉着少爷的手离开众人奔向那坂道，那种感觉是多么美妙，那种向世界宣称我爱你的感觉是多么淋漓畅快。吾郎没有过分渲染少女少年的那种细腻于情的心里，我们仍然可以为海在被窝里偷偷哭泣的虐心场景，看到海拉着俊的手想把他拉上来时的羞涩，看到夕阳西下两人挥手告别，然而人们体会不到那种喜欢一个人却不敢说的感觉，所以也似乎不能产生共鸣。
　　
　　但是，我们并不能说这不是一部优秀的纯爱电影，宫崎骏老先生亲自操刀的脚本让原本像韩剧一样的剧情变得可以接受，即使前途充满了险阻也不能放弃的对爱的追求那中勇敢让人不无动容。
　　是的，让我怀念的不是那个时期的日本，而是那个时期的中国，那是一个白衣飘飘飘的年代，那是一个骑在自行车上的时代，人们淳朴善良，向往着一切善良和美好的东西。为了让生活过得更好人们更多的是将诉求付诸行动，而不是现在这般在网络上呻吟。
　　
　　“《来自虞美人之坡》在美术设计上很强大，敏锐生动地再现了当初日本人在战后为即将到来的1964年东京奥运会做准备的情境。当时的海口城市横滨，有着明治时期的老建筑，装饰城市的令人愉悦的缤纷颜色，还有海港内外来回喧嚣的船只，这些画面绘制了一个时代的转变。”这是一个影评里讲到，我非常赞同，在画面方面，虞美人相较地海战记进步很多，那在夕阳下泛着波光的海面上静静前进的船只，那躺在绿色的树丛中冒出屋顶的古老房屋，还有那个时代唱着《上を向いて歩こう》的街道……说实话，第二次听到这首怀旧金曲的时候真的非常感动，有些许像中孝介一样的沙哑的歌声深入心灵。
　　音乐上吾郎依旧请手岛葵小姐献出她那清新的音色，和地海战记一样，歌声非常出色，不仅如此，影片中的一些配乐也非常优美，淡淡的钢琴声环绕在其中，说不出的心情让人动容。同时，还有爵士乐穿插其中，虽是60年代，却也燃烧着一股激情，《阿波罗》作为一部讲述jazz的音乐动漫确实也符合那个年代的背景，一首《呻吟》就可以撑起全场。在这里吐个槽，吾郎我觉得长得还算可以，每次出电影都邀请手岛葵MM让我不禁想到两人之间似乎有不可告人的JQ。
　　
　　关于拉丁区。
　　拉丁区是一个很有趣的地方，像一个浓缩的日本。当时的日本，前面已经说过因为外来文化的侵入以及战后的萧条让整个日本充满了一股改革的气息。电影开头一次集会中，关于是否拆掉拉丁区住在其中的人们展开了争辩，那时一场非常有趣的辩论，最后以视察员来众人为了掩饰齐声唱歌收尾。百分之八十的学生赞成拆掉拉丁区进行重建，要进行新文化改革，学生们争吵起来，这时男主俊跳上来了一个让我印象深刻的演说：“如果说腐朽就当废，首先该打破的就是你们的头颅！毁灭过跟抛弃曾经的记忆有什么区别，不就等于将人生存至世的记忆全部抹杀掉吗？一个劲的奔向新事物，对历史弃而不顾的你们，会有所谓的未来吗？试图不听取少数人意见的你们，根本没有谈及民主主义的资格！”本来期待这段话之后是反对派的屈服，然而却是被转移话题扣上了“妨碍议事”的帽子引起了混乱，这让我想起了现在的中国，每个人都装作民主的样子指责别人，却从来都是先给别人扣上帽子，“五毛”，或者“五分”，不听取别人的意见或者视而不见这样做能够进步吗？自以为责骂国家的过错就是明白事理不屈强权？或者强词夺理扞卫国家的利益这样就是爱国？看了一场又一场的争吵仿佛就是一部部网络闹剧，不就是和片中的这次集会一样吗？言语不行就寄希望于暴力。
　　言归正传，拉丁区正是这样一个地方，住着不同兴趣的人们，喜欢搞实验的化学部，古怪的数学部，求人心切的则学部，还有已然可以进行网络连接的计算机部，以及处于领导地位的文艺部。正是这个地方从古老的时期传下来，但是思想并不腐朽，不同趣味的人们聚集在一起产生了强烈的思想碰撞，四溅的火花给了这个一味西化的社会一个醒脑剂，保持了文化的平衡。实在是太奇怪了，明明是接受最西化思想的地方，产生的却是传统文化复兴的力量。这种“反弹”我在同志四大名着之一的现实同志小说《布谷村庄》中也有看到，那应该是7、80时年代的中国，布谷村庄是一座封建的还未开化的村庄，而正是这座村庄，却是两位男主唯一能幸福地在一起的，而且给了他们最美好的回忆的村庄。
　　又扯远了，拉丁区最后能够被拯救下来正是依赖于文化的平衡，理事长怜爱朝鲜战争中丧父的海，也欣赏明白“住在酒桶里的哲学家”的哲学部，那是一群很棒的学生，不是吗？为了自己国家的未来唱起了悠扬哥歌声。
　　
　　当然这部电影不是不存在缺点，声优的选择就值得诟病，冈田准一的声音就是一大叔，有一段是他笑的时候，听起来特别生硬；还有水画得不太漂亮，显得太过浑浊死气，似乎是因为颜色没有调好，波纹画得不对；还有一段是女主做梦醒来的时候在厨房里走动的姿势特别扭……等等。
　　最让人不太喜欢的是，是在看预告片的时候，女主角的表情一直很木讷，这是影响我看下的一个因素，没有活力的电影怎么能看呢？在《コクリコ坂?父と子の３００日戦争》这部纪录片当中，宫崎骏就指责了女主角没有一丝生气的下楼的场景，并画了一幅女主角大步流星提着包上学的画送给吾郎，这个场景后来也的确出现在电影中。吾郎认为作为一个早年丧父，母亲在外又肩负着整个家庭的周转的女孩身上的责任很大，必然会失一些活力，但是这不是沉闷的理由，宫老认为，正因如此，才有给女主注入活力的必要，一个一天到晚沉闷没有表情的女孩谁会愿意特别是大地震之后看到呢？吾郎虽然改变了，但是仍然坚持了自己的一些观点，铃木说过，之所以选择吾郎，便是因为工程师出生的他心中一开始就有一个谱。也许这样的选择，也是被父权压抑后的吾郎的爆发吧。
　　
　　当然，宫崎骏和儿子吾郎两人之间的羁绊是很难说清的，但是即使两人充满了矛盾，大家都明白，两人之间的父子情是毋庸置疑的。但是宫老可以放心把吉卜力交给吾郎吗？至少现在还不能。
　　2012年，宫崎骏已经71高龄了。关于吉卜力今后的发展已经是一个很严峻的问题。“宫崎骏的强权独裁局限了后辈导演的成长空间，许多从外边加入进吉卜力的年轻导演都因与他各执已见，闹得不可开交而离开。”押井守如是，庵野秀明亦如是，吉卜力不缺乏高手，但是，其前景不容乐观，自《千与千寻》以来票房逐年下降当然也与日本经济的低迷有关，也与吉卜力本身有关。吉卜力这个如果失宫崎骏这块招牌到底能活多久？——吾郎的进步可以看见，麻吕的小人似乎在中国很讨喜，但是都撑不起吉卜力这个牌子——这仍然是个未知数。
　　但是，无论如何，我都热爱着宫崎骏，热爱着吉卜力工作室。因他是这片浮躁的产业化的低俗化的利益化的社会中的一片净土，因他坚持笔画，坚持自然，坚持善良，坚持着一切美好的东西。
　　
　　Ps：这次看的是听潺社的翻译，今天一直等到凌晨5点多才看完，ED的翻译非常完美，摘录如下，同时谢谢听潺社的SAMA：
　　窈窈曲径，翩翩并树
　　恋恋之影，婷婷起舞
　　古色教堂，鸟风向仪
　　攘攘夏道，一览无余
　　昨日之爱，形如泪殇
　　涩涩干涸，漫漫消散
　　明日之爱，情如副歌
　　萦萦之辞，绵绵不绝
　　迟迟立斜阳，终重逢
　　祈紧紧相拥
　　
　　——仰望星空大学2012/6/21
　　
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