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　　 几年前看《集结号》时，我读到这样一则信息。导演冯小刚是以韩国电影《太极旗飘扬》为超越对象的。作为一部国产片，《集》还看的过，当时我想，《太极旗飘扬》肯定会是一部精品电影了吧。
　　
　　 但我很快忘了这茬。最近偶然逛到它的百度百科，发现它是关于50年代朝鲜内战的。我喜欢读中国近现代史，对朝鲜内战史本无特别兴趣，但当年出乎国际预料的中国军队参战彻底改变了朝鲜战局，而这部电影是韩国人拍的——我好奇韩国人会如何表现这一段历史，这算是一点私心。此外，我也想看看韩国的战争片是什么样子。
　　
　　 在表现南韩军队的战争动员与战场表现上，《太极旗飘扬》值得尊敬，不文丑，不隐恶。哥哥振泰放弃学业当了修鞋匠，供弟弟振硕念大学。战争爆发，一家人逃难途中，振硕被军队骗至开往前线的火车，哥哥振泰为寻找弟弟也登上火车，结果兄弟二人双双上了战场。相信如果自己军功优异就可以让弟弟返家继续学业的振泰作战勇猛，但在接受美国记者采访，被问及为何在一家只征兆一个壮丁的前提下兄弟都参战时，他服从军队意志，答道：“为了国家。”战争扭曲人性，至少是暂时的。振泰变的冷酷好斗，以两天不许吃饭为威胁，让北韩俘虏互相厮打以供取乐。在后方的振泰未婚妻为了获得食物，在不知后果的情况下参加了共产党组织，之后草草遭到清算而被杀害。这些不甚光彩的战争描述绝不会出现在一个国家的形象宣传中，甚至可能不会出现在一个国家自己的历史记录里，但这部电影采用了它们，残酷而又真实。
　　
　　 不止于此，电影的主人公，战斗英雄、叛国士兵振泰的行为线索，很难称得上是出于爱国热情的指引，也不是战功的诱惑，而是出于保护弟弟、存续家庭的一己私心。登上开往前线的火车是为了从军队手中救回弟弟，和朝鲜人民军英勇作战是为了能以军功换弟弟回家，误以为弟弟被烧死、自己被人民军俘虏之后作叛徒，无疑也是为了家庭。电影丝毫没有把振泰刻画成一个传统的优秀军人。导演姜帝圭并非没有照顾国民情绪，但在振泰这根主线上，导演的镜头很冷静。驱使新兵振泰屡立战功的原因，只是兄弟之情，以及生死激发的屠戮本能。
　　
　　 战争电影中的个人英雄主义总会减弱它的说服力，我以为这是一条定理。观影时我必须承认，振泰几乎是刀枪不入的，作为一名新兵，他的枪法也过于精准了些。
　　
　　 在涉及到意识形态时，电影的叙述也失之于单一、粗线条。美军仁川登陆之后，朝鲜人民军是否在李承晚军队北进必经村庄中屠杀居民？这也许只是我自己的历史知识盲点。但弟弟在战场上见到叛逃后的哥哥振泰时，振泰那副魔鬼降临般的外形特写，即使是出于导演描绘红色政权洗脑之深的用意，也难免过于偏颇。
　　
　　 小角色阿勇的经历，稍微弥补了这一缺陷，阿勇本来也是修鞋匠，是振泰的“小弟”，但再次与振泰见面时，却穿着人民军制服。阿勇说：”如果我不加入人民军，他们就要枪毙我。“振泰表示不认识他，要杀死他，遭振硕拼死阻拦。但中共参战、李承晚军北线败退、人民军俘虏乘势作乱时，振泰还是枪杀了阿勇。此等小人物之遭际，比起直接的意识形态渲染，要真实得多，可惜电影中着笔甚少。
　　
　　 回到我观影的那一点私心，那可以说是十足的失望——表现志愿军参战的画面只有一幕，不到十秒。战争中的北方军队也只看到朝鲜人民军，没看到中国人。电影中也几乎没有出现美国人。联想到之前看的一些花边消息，说是朝鲜历史教科书中，对中国军队参战的作用一笔带过。可能南韩和北韩人民都认为，这场战争，完全是兄弟之间的事情吧。——既然如此，那它的确可以拍的更好些。

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