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　　50年代的美国，二战结束，经济增长，物质繁荣。富人躺在深宅里望着囤积的资产不断增长，而穷人则躲在阴暗的角落黯然承受战争遗留下的创伤。但不管是贫富贵贱，还是大师凡人，在那个质疑传统和信仰缺失的年代里，美国人民都需要历经一段精神的旅程才可以成长。于是在《大师》这部电影里，那艘游经巴拿马运河并驶向纽约的油轮似乎就是这场精神旅程的起航。
　　
　　
　　影片把起始的时间设置在 WWII 刚结束的时候。一个叫 freddie （杰昆·菲尼克斯饰）的海军老兵在一片海滩上赤裸着上身，敲打着椰子登场了。他眼神迷惘，神情焦虑，身体里注满了酒精，暴力和性欲。战后的生活对于freddie来说是空虚乏味的，就像是一只无法被驯服的野兽，freddie 把自己原始的欲望发泄在一个没有出处的和平年代里。当他衣冠楚楚得站在照相机后为客户耐心得拍照时，那句礼貌的“Beautiful”似乎是Freddie在文明面前最努力的伪装。之后，这份伪装在一次与客户大打出手的过程中被撕得粉碎，似乎只有把他扔进一个更原始更荒蛮的地方才会更适宜一点，于是加州的菜园地成为了Freddie第二个工作的地方。在这里，一群衣着破烂的墨西哥移民似乎都和 Freddie一样是经受着命运的不公和亏欠。当freddie开始在这群语言不通的团体里找到一丝connection时（他甚至对中毒前的老移民说：“你让我想起了自己父亲”），他煞费苦心秘制的“鸡尾酒”让一个老移民身中剧毒。freddie矢口否认自己的过错，最后落得在田野上被三个男人追打，他拼命的向前奔跑，好像要努力摆脱这个让自己空虚迷茫的生活。在一个冰冷但梦幻般的夜晚，这头落寞的野兽误打误撞的上了一艘名为 Alethia的私人油轮，在那里等着他的同样是一个 “hopelessly inquisitive man“——人们都叫他“大师”。
　　
　　
　　“大师”名为 lancaster dodd（菲利普·塞默·霍夫曼）。影片没有交代这个人物的过，我们只知道当freddie遇上他时，此人已步入中年，性格活泼，并且擅长在公众面前作秀表演。很显然，dodd 是一个富裕的知识分子。这个作家/物理学家/心理学家正在积极创办一个名为 cause 的教会，并且已经拥有了一批忠实的追随者。当他发现freddie误打误撞的上了自己的油轮时，他并没有驱逐这个陌生人，而是张开双臂的接纳了对方。dodd 告诉 freddie ：“你对我来说太熟悉了”，也许dodd在freddie 身上找到了自己年青的影子吧。总之，这个冲动易怒的年青人不断启发着 dodd 的创作。而freddie也因为大师欣赏自己“秘制”的“鸡尾酒”而和对方结下友谊。
　　
　　
　　在第一次 dodd为freddie 量身打造的治疗过程中（据一位网名为 seamouse的高人解释，这叫做“听析”），昏黄的灯光撒在船舱里的一张小长桌上，dodd 用冰冷的语气一遍一遍询问坐在对面的 freddie ：“你叫什么名字” “你觉得你是一个重要的人吗” “你和家里的人发生过关系吗” “你们发生过几次关系” “你还会再和那个人发生关系吗” “你杀过人吗” “你后悔吗”。。。一个一个问题像尖刀一样划破 freddie 的心理防线，并且越来越接近他内心最隐私的地方，最后freddie痛苦得叫出一个名字：“Doris！”，随后他闭上双眼，慢慢陷入到自己的记忆当中。这时候影像回到了 freddie 入伍前的一段时光，其中有一个叫Doris的女孩主动得向 freddie 示好，freddie 接受了对方并留下了一段难忘的两人记忆，但战争打响后 freddie 不得不离开Doris而奔赴战场。可能是战争带来的创伤和对感情的麻木，freddie 在战争结束后并没有回找过 doris，他对 Doris 的感情亏欠一直是他在逃避和掩藏的心结。 在这次听析结束后， freddie 似乎在自己浑浑噩噩的世界里看到了一扇希望之门，他彻底被大师收服了，并迅速成为其忠实的学徒和追随者，不过这仅仅是二人复杂关系的开始…
　　
　　在《大师》里，电影有许多可以展开但却没有讨论的边角。导演PTA似乎对自己以山达基教为原型创立的 cause 并不太感兴趣，他没有告诉我们这个教会是怎么来的，也没有努力的承认或否定这种信仰的合理性。PTA的故事都是为人物而写的， freddie和 dodd之间的关系才是PTA想留给我们的思考的东西。
　　
　　
　　首先， freddie 和 dodd 之间的相遇就充满了宿命感。freddie 误上 dodd 的油轮是纯属偶然。而这种偶然性从导演对那一夜的打光运镜和背景音乐来看是被着重强调的。我个人非常喜欢电影的这一幕，不经让人想起大卫·林奇在《穆赫兰道》里表现超现实场景所用的写实手法。
　　
　　
　　之后，在 freddie 追随 dodd 的过程中，影片开始一点点抽离他对 cause 的信仰，其中通过引入了多个外界人物来加深freddie的质疑。
　　第一次是在他和dodd下船后参加的一场晚宴上。当 dodd 声称自己的理论可以治愈疾病时，一名学者毫不留情的展开攻击性的辩论。那时侯的 freddie 也许根本听不懂这种学术上的舌战，但是他第一次看到了温文尔雅的大师在被逼到墙角下失态的样子。dodd在无法据理力争的情况下靠提高嗓门和爆粗口的方式压制住了对手。虽然freddie只是坐在一旁像看热闹一样的傻笑，但是大师完美的圣人形象已经在他心中悄悄受损。事后，freddie 觉得自己应该帮助大师做些什么，于是半夜里他拉上dodd的女婿用自己最擅长的武力手段登门“拜访”了那个学者。第二天早上，当一夜未眠，正坐在大师椅上心烦意乱的dodd知道后，有趣的一幕发生了，他一边责备freddie不要 act like an animal， 一边打起精神的走出门外，并似乎用眼神告诉对方：“好小子，为为师除一心头大患啊！”。
　　
　　接下来在 dodd 创办教会的新house里，freddie 从dodd的家人身上开始感受到了这份学术伪善的一面。首先是dodd已婚的女儿。她在婚礼的当天似乎就对freddie有意思，之后在新house的教会演讲上尽然偷偷摸摸的在大庭广众之下调戏对方，这让freddie 对这个家庭的道德水准产生质疑。其次是dodd 外表体面内心怯弱的儿子。在其父亲的事业进入低谷期的时侯，他毫不保留得对 freddie说 cause 的那套理论都是他父亲瞎编胡造的。freddie听罢，险些操起拳头揍他的儿子，因为freddie对dodd太有保护意识了，于是紧接着袭击逮捕dodd的警察也成为了一场下意识的保护行为。当freddie被警察架着扔进dodd隔壁的牢房时，他在狂怒中彻底爆发了积蓄已久的疑虑，他对dodd 狂吼道，“you made this shit up！”，dodd最开始还想用自己的学术和理论来安抚这头暴怒的野兽，不过后来在这个谁比谁声音大的争吵中，他放弃了说教而用最冷酷的事实反击，“我是唯一喜欢你的人，freddie，我是唯一喜欢你的。”这句话似乎击中了freddie 内心最柔软的一处——对父爱的向往，对父亲的依靠，于是他渐渐失了争论的声音。我觉得这一幕最搞笑的是两人在激烈的争吵之后，dodd居然还能心平气和的撒泡尿，而且尿声就如dodd内心一样平稳均衡，足以看出大师的 anger management 绝非常人所有。
　　
　　
　　
　　
　　
　　其实故事发展到这里已经可以明确的看出 freddie 在此之前从来没有认真思考过大师的理论和信仰，他只是一直在盲目的维护一个他敬仰但却从来没有了解过的东西。在两人出狱后，freddie还是回到了dodd 的身边。这一次他开始真正严肃的对待大师的信仰和治疗（dodd 把 freddie 的精神世界当成一个重要的治疗对象）。在每天单调和不make sense 的疗程中（试想让人每天闭着眼睛重复在窗户和墙壁之间来回触摸），freddie 在痛苦和缓慢的认知中开始踏进大师的精神世界。当他满怀期待的坐在 BOOK 2的发布会上时，dodd 自嘲般的开场让他无比失望，好像大师也不怎么把自己的那套理论当回事儿。而这份失望在与之后的一个听众的交流中（这个听众正是在影片开头为dodd举办晚宴的信徒，是dodd最早的追随者之一）变成了对cause 信仰的决裂。那个听众说他觉得 BOOK2 满篇胡言，“stinked”！freddie 想也没想，立即找个没人的地方将这个“叛徒”放倒在地。freddie 又一次用武力维护了大师的尊严，但这次本能的反应不得不让他开始理性的思考大师是不是在鼓吹一些虚无缥缈的东西。freddie 坐在教堂外的长椅上埋头苦思，而在他脚边的是那个刚被自己放倒正在痛苦呻吟的听众…
　　
　　
　　
　　在骑摩托车的那场离别戏里，大师对freddie说：“我们来玩个游戏，游戏叫做pick a point，你找到一个point, 然后骑着车直冲过。”dodd选择了一个有形的点，他骑着新买的摩托车在广袤的原野上尽情的享受速度的快感，而 freddie 则选择了一个无形的点，他骑着摩托车不停的远离那个像父亲般的大师，就像是在影片开头拼命逃离那群追打自己的人一样，他再次试图摆脱这个让自己困惑的生活。freddie把游戏的 point 设在了昔日情人doris 的身上，他鼓起勇气找上doris的老家，并准备面对对方的指责和心里的内疚，但现实是Doris早就离开老家，并且是有夫之妇了。freddie 得知后并没有像以往那样暴躁如雷，而是坦然接受了现实。但是生活还在继续，他需要找到一个新的point，“so, her name is doris day, like the movie star”，freddie 临走前对doris的母亲说道，接着他又把这个point pick 在了 和doris同名的电影明星那里。当电影院里空荡荡的放着Doris Day主演的电影时，一个电话打给了睡得昏昏沉沉的freddie。话筒的一方是费劲千辛万苦找到 freddie 的dodd，他告诉freddie自己在英国开设了一所学校，并邀请freddie过来接受治疗。freddie 最终还是了，不过不是为了继续追寻那个被他质疑过的信仰，而是为了见一个自己敬仰爱戴的导师和朋友。
　　
　　
　　在dodd和freddie的最后一次见面中，dodd 的妻子问 freddie：“ 为什么要回来？”freddie说：“我也不确定，我只是想回来帮着做点事，我可以帮助教会拍照片。”dodd 的妻子冷冷的回答：“我们不需要照片。”她转过身对一言不发的dodd说：“this is pointless， 他不是回来寻求帮助的，我们也帮不了他。”静默许久的大师这时已经明白眼前这个消瘦的年青人已经无心皈依自己的宗教了。他轻声哼唱了一首叫“on a slow boat to china”的离别曲——对 freddie 抛弃信仰的心碎，对旧人即将离的感伤，对自己探寻真理的孤独都一一包含在这首曲子里。至此二人的关系彻底决裂，freddie 回到了普通的生活里，但他不再像以前那样空虚，他已经学会了如何控制心中的这头野兽。
　　
　　不过 freddie 至始至终都没有领悟到大师的思想境界。在临近影片结尾处，他和一个酒吧里遇见的女人having sex，在OXOX的途中freddie 想把大师对自己初次治疗的“听析”用在这个女人身上。这是很有趣的一幕，一边是原始的肉体交合，一边是超越兽性的精神交流，结果freddie用戏谑般的方式收场，可见在他回顾跟随大师的那段旅程中，他觉得这更像是一场闹剧。但有时成长就是需要生活的戏剧性，当我们可以回过头对历史付之一笑时，说明我们成熟了。 　
　　在美国五十年代的精神碰撞和意识觉醒中，大部分美国人都经历了像freddie那样的精神旅程，他们也曾像freddie那样被欲望驱使过，也曾被自己的信仰利用过，但他们在最后都与历史成长为一个成熟体，即使是在充满动荡的60年代（JFK，越战，刺杀马德路德金），他们依然突破重重困难搞出了民权运动和性解放。有时候，我觉得美利坚是一个充满幽默感的民族，他们对许多事情都可以无所顾忌的进行恶搞和嘲讽。或许两百年的时间还不足以让这个民族变得严肃，但富有戏剧性的历史开始让这个民族变得成熟。《大师》就像是一幅美国人民二战后的精神浮世绘，它深刻的描绘了美国人在二战后的精神状态和发展状况。不过，影片并没有给这种精神找到一个归属，因为时间还在向前，未来永远无法确定，所以freddie今后的生活怎么样我们无法知道，但从他最后躺在海滩上惬意的表情推断，freddie 已经暂时告别了内心的迷惘与空虚，未来似乎是美好与光明的。

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