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《一次离别》整部影片一直都在永无休止的喧闹、纷争、狭隘中，慢慢渗出了在全球化、商业化以来我们所有人的苍白和虚空。一次离别结局怎么样呢？请听我一一道来。
　　一、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
　　剧中的人物每个人似乎都有自己的彷徨和苦衷，每个人又都有自己的私心和偏激。正如前人所说，不做小恶，只因她会像狐狸一样的魅惑天天挠着你的痒处，最终酿成心魔，铸成大恶；同样，小善也会在岁月和人心里积淀，最终聚成大善。倘若每个人都有自己的苦衷、控诉和不公，那是不是每个人都有偏激、自私的理由？又是不是天下所有人都有作恶的理由？博爱、慈悲、宽容不仅意味着善，更意味着牺牲、智慧和远见。相比之下，纳德更像一个苦行僧，承担者赡养老人、子女教育、经济维持等各种形式的责任，渐渐地，也变得对这个世界全是疑心。
　　二、法律、制度、宗教和人性的别离
　　倘若纳德的老人有一个完善的机构分担些许的时间，之后的纷争是不是就能有所缓解？倘若女仆的丈夫工作纠纷能得到高效的和解，纷争是不是又有所避免？对于这个，我将信将疑。我相信法律，但我也知道法律往往由具有话语权的人为特定人群而制定，而且法律的执行者同样有着自己的心态和价值；我相信宗教和信仰，但倘若信仰走入概念化、抽象化，精神精神化，学术化，那这样的宗教其实也成了另一种文化外观和法律，只不过，他多了一个“精神”的标签。信之，只因为他有严酷的惩罚，并不是一种自我生发出的感情和敬畏。
　　三、道心[spiritual affection/awakeness]和人性的别离
　　纳德坚信仆人偷了钱，因为他只能在这粗糙的风暴中坚守着逻辑的浮萍，他只能依靠逻辑，自然慢慢磨掉了将心比心。而也是纳德在看到女仆为丈夫求情时终于又找回了将心比心。人先自觉【觉悟】，才能渡化他人和众生。
　　四、自在自得的多样化况味和文化气质的别离
　　西敏试图带着小女儿去国外，有她的私心和精神洁癖，但更多的，或许是我们所有人的定义。我们肯定成功和精彩，并且规定这种精彩只能拥有特定的气质和况味，只能风和日丽，不能杂草丛生。可我们又有谁知道，阳光底下没有着迷离和疏离，杂草底下藏着一个个不羁的生命？
　　五、当人没有自由时，片刻都在想着自由，追寻着自由；而当人只要得到了某一形态的自由，也是片刻就会放下对自由本身的追求。
　　【PS.精彩亮点
　　1 片子开头的传真机的扫描,一次次的光影仿佛将一个个生命肢解成一个影像,一个图标,扫描着伊朗人身份的认知,更扫描着整个世界前进的价值和方向
　　2 西敏在准备带女儿走时整理包裹,东西太多,拉链怎么都拉不上,鼓鼓囊囊,仿佛塞满了西敏的欲望和彷徨
　　3 纳德和父亲在浴室相拥,像两个受伤的孩子】

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