影视台词 > 影评 > ：云图解梦是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是云图解梦的正文：

　　《云图》是对电影艺术的一场革命。其意义类似于立体主义的出现之于绘画。在此之前，人们从来没有想到过，可以把不同角度看过的无关联客体综合起来表现在一张绘画作品里，却能在欣赏者眼里投射出一致的主题。
　　
　　云图正是这样，把完全独立的六个故事，每一个都打散成几十个碎片，再重新拼接，以观众对片段投射的情绪与思考来组织材料，因此虽然故事繁杂，千头万绪，观众很难复原情节，但随着电影发展而产生的情感，却是以一贯之，纹丝不乱。而且观众的注意力都集中在情节上，放低了情感上的戒备，更容易受到感染，中了调虎离山之计。
　　
　　就像看毕加索反映纳粹暴行的杰作格尔尼卡，把男人女人牲畜最痛苦的正面侧面背面全部穿插安排在一个画面里，画面里空间关系、色彩、结构这些传统绘画最重视的元素全部都被忽略。而你越是在画面里寻找这些元素，越是试图重构符合认知的客观世界，就越是被画面中巨大的痛苦所震撼。
　　
　　
　　艺术产生于人的感觉，又作用于人的感觉。合格的艺术重现人的感觉，优秀的艺术拓展人的感觉，伟大的艺术延伸感觉的维度。画一个老妇人，能看出她的老态龙钟，是合格；画一个老妇人，能看出她年轻时的风姿妖娆，是优秀；画一个老妇人，能看出她数十年间如何从风姿妖娆变成老态龙钟的桩桩件件，是伟大。
　　
　　人类是三维生物。我们可以感知空间存在并在空间里自由活动，但在时间的维度上人类毫无自由。我们不能重新经历过，也不能预先感受未来，连把时间流逝的速度改变一点点，也需要对于我们无法想象的巨大能量。
　　
　　电影是随时间流逝的投影，是二维平面加一维时间的艺术。有别于其他艺术形式，电影有条件影响人对于时间维度的感受。电影艺术独有的重大突破，无不在此处做文章。在云图之前的电影，在时间维度上的探索，都不改变时间的线性属性，所做的无非是把时间这根线拉长缩短，剪断重组，或者折来绕。《云图》则不然。它通过把跨越宏大尺度的若干故事线并行化，打破了时间的线性属性。正如同无限地分割弯折一条直线可以制造出介于一维和二维之间的分形，《云图》突破性的艺术手法给予观众一种突破线性时间束缚的感觉，呼应了影片表达的追求自由这一层最浅显的主题。
　　
　　
　　* 故事
　　
　　卡梅隆说，导演不能在一部电影里，同时追求在几个方面创新，这样观众无法接受。
　　
　　电影是产业化的艺术。是一整条产业链的成品。这条链的大多数环节由金钱相连。观众无法接受的电影，就是票房失败的电影，就是找不到投资人的电影。
　　
　　作为一部史上投资最高的独立电影，既然在结构上做出了如此巨大的突破，《云图》就必须限制故事和人物的复杂性，不然同时代观众完全不能欣赏，票房上没法给投资人交代。因此剧中的六个故事都在原着的基础上作了相当大的简化，其基本情节如下：
　　
　　 以下剧透 <
　　
　　故事一：1849年，一名旧金山的律师在一趟自南太平洋返回的旅途中解救一名土着，后来在旅程中被船上的医生谋财害命，得该土着搭救而幸免。
　　
　　故事二：1936年，苏格兰爱丁堡，一名年轻的同性恋音乐家在为着名音乐家工作期间的成果被后者玩弄手段占有。年轻人试图离并独立完成自己的杰作《云图六重奏》，老音乐家阻拦他时发生争执被其误杀，后来年轻人在逃亡中完成《云图六重奏》，其后自杀。在这期间，年轻人读到了故事一中律师的旅行日记。
　　
　　故事三：1975年，加州旧金山，一名黑人女记者试图揭发大公司的核电站安全隐患，却发现知情人接连意外身亡，自己也屡陷险境。后来终于摆脱公司魔掌，揭露真相。在此期间，女记者发现了故事二中的青年音乐家写给同性情人的书信（后者正是最先向记者提供线索的核电站科学家），并听到了《云图六重奏》。
　　
　　故事四：2012年，一名出版商为躲避黑帮敲诈躲入一家老人院，却发现在里面待遇奇差，毫无自由，于是和几个院友策划并成功逃出老人院。在此期间，出版商一直在读一本以故事三为蓝本的书稿。
　　
　　故事五：2144年，韩国新首尔，一名女克隆人奴隶在地下抵抗组织帮助下获得自我意识并向全世界广播，号召克隆人起来反抗这一不平等制度。在此期间，女克隆人看到了一部故事四中的出版商根据自己逃出老人院的经历拍的电影。
　　
　　故事六：人类文明崩溃后106年（2321年），一名原始部落居民引导一名幸存的尚具有高等科技的访客山顶寻找天文台遗迹，以取得与移居其他星球的地球人的联系。这些原始居民信仰唯一真神“星美”的福音。“星美”即是故事五中的女克隆人，其福音即来自于当年她向世界的广播。
　　
　　
　　* 主题
　　
　　人生而不平等。肤色上不平等（故事一），社会地位上不平等（故事二），金钱和权势上不平等（故事三、四），基因上不平等（故事五），科技上和暴力上不平等（故事六）。
　　
　　任何时候，总存在某种不平等。任何时候，绝大多数人都认同和维护这种不平等。任何时候，总有极少数人想要打破这种不平等。他们偶尔成功，往往失败，而且永远阻挡不了产生新的不平等。由不平等而生人性的恶。不平等广泛而持久，人性的恶也广泛而持久。
　　
　　但是总有微弱的追求平等的愿望，追求平等的愿望产生善的种子，善的种子以我们无法逆料的方式生根发芽传承。是日记，是书信，是音乐，是小说，是电影，是广播，是普通人对于恶的记录传递着善的种子。善的传承，不绝如缕，是人类对抗不可预料的未来里自身不可解脱的恶唯一可靠的力量。
　　
　　很明显的一个安排，我们同时代的故事四，是所有故事中最琐碎的一个。既没有整个文明要拯救，也没有被压迫的民众要唤醒，连人都不曾死过一个。为什么和我们同时代的故事就琐碎得像大妈们在中国超市买菜时的八卦呢？是要提醒人们，我们当下做的一点点看起来微不足道的正确的事，都是前人善的种子开花结果，也是为后人留下的善的种子。而人类文明薪火相传不至灭亡，最终靠的也就是眼下一点点善的积累。
　　
　　免责声明：关鸠有以喻后妃之德，春秋作而乱臣贼子惧。一千个观众眼里有一千个哈姆雷特，我看到的主题未必是作者和导演想表达的主题，更不必是您看到的主题。

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