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《少年派的奇幻漂流》隐藏在森林之后的莲花

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   当Pi带着他所拥有的三个信仰在暴风雨之夜对着黑暗汹涌的大海深处痛苦流涕的向父母兄弟道别的时候,那一句一句的Sorry才是Pi从理想走向真实的引子,也给故事的本身打开了一扇充满理性思想的门。
  
   还记得Pi跟踪舞蹈班的少女被抓现行的情形,笨拙的询问关于舞蹈动作背后所包含的意思,在那时懵懂的Pi眼里,这些荒谬的提问也许都是无足轻重的,而美丽的少女才是Pi生命线中绽放的花朵。在少女明媚的笑容映衬下,那朵绽放的莲花手势再次给Pi的人生埋下了伏笔。
  
   餐桌上,Pi的老爹恶狠狠的对Pi说:“如果你同时信仰三个宗教,那等于什么都没信”。对于年少的Pi而言他并没有附和别人告诉他应该相信什么和不相信什么,就像现在的年轻人们,我们都不缺乏可供选择的信仰,唯独缺少的是那根让我们维系生活重心的轴线。所以Pi认识了印度三万多的神明的名字后,依然只带着改变了他三次人生观的信仰展开了旅程,直到他在那个如天神之怒般的雷电交加的夜晚和那只叫理查德·帕克的孟加拉虎一起被三观重铸到半死不活。我惊叹那道瑰丽的闪电给人带来的心灵之光。
  
   “信仰”给Pi的精神世界和现实生活搭了一个完美的连接点,也许这更多的是在说明Pi追求生活本质的梦想,这个梦想的实现却是用沉痛的现实来描绘的--Pi家的动物园因为经济窘迫要卖给政府,打算移民加拿大,随后Pi在命运的转折路口失了一起。剧中有句很经典的话,Pi说,哥伦布当年找到了他们,现在他们却要回到哥伦布来的地方。这就像是一个真实与虚幻的轮回,也像是一个诙谐的对命运的讽刺。
  
   理查德·帕克--这只在Pi的世界里渐进渐出的孟加拉虎与Pi相印生辉,就像一枚硬币的正反面,Pi相信事物是“善”的,而老虎正好是反叛的。
  
   当带着信仰的少年拿着血粼粼的肉块与老虎初遇的时候,故事的正题就开始了纠缠。第一次的见面是不带任何色彩的,没有暴力,没有主观意向,没有任何旁人参与,只有Pi与老虎简单的眼神交流,然后在最微妙的时候Pi的父亲阻止了他,中断了这个貌似即将要叙述结果的剧幕,留给了观众无限的遐想,又像是给Pi的信仰披上了更玄幻的面纱。没想到的是,李安不逊的用Pi的父亲做了一件看起来异常残酷的事情,用血腥的活体实验来告诉Pi什么才是现实,但是在Pi惊恐的眼神里我们却没有读到更多的含义。直到轮船沉没,带走了一切Pi可以依托和遐想的平台,信仰从这时开始变得有血有肉。
  
   Pi趴在救生艇上痛苦流涕告别完家人后,不小心捞起了让整个故事跌宕起伏的白睛大虫,随后在这条被现实击碎梦想后遗留下的小船里,他们开始了独自印证真理的人生旅程。
  
   跌断腿的斑马,坐在漂浮的香蕉上的猩猩,还有鬣狗皆犹如真神下凡,把故事铺垫得丝丝入扣。真神派遣斑马跳到小船里,让Pi进入绝境;在刚刚陷入绝境最低谷的时候派来了猩猩和不可能漂浮的香蕉给了些许希望;在还没有做好继续生存目标的时候派来了吃斑马的鬣狗;在弱小的Pi最需要保护的时候猩猩挺身而出;当一切即将安定的时候英雄般的猩猩莫名其妙的倒下了。终于,这一切换来了Pi的成长,Pi拿起匕首面向了鬣狗.......好,铺垫完成了。嗷嗷~~主角上场了,这才是Pi将要面对的最大的敌人,虾兵蟹将们统统退下!
  
   生存的关系是微妙的,Pi给自己做了小筏子,开始在这个小筏子上构筑属于他自己的空间,随着这个空间的改变,这个狭小的空间也逐渐重新构筑了Pi的世界。
  
   理查是凶猛的,Pi在这条小小的,在汪洋的海中漂浮的小船上没有选择放弃,在一幕又一幕重复又单一的场景中,在这条脆弱渺小的船上,在巨大深沉的海洋中,Pi没有弃船逃生显得是那样的合理。生存下更体现得尤为重要。
  
   Pi最先学会的是如何保持距离,在生存的大考验下,理性的思考是多么的难能可贵呀~显然,此时的Pi已经掌握了此技巧。为什么不饿死我们可爱的小老虎呢?因为,老虎饿疯了会游下来吃掉Pi。这样理智的判断随后得到了印证--饿昏的老虎下海捕鱼无果,向Pi游了过。随后Pi幸运且成功的从小筏子爬上了小船,我们嚣张的理查德同学这下完蛋了吧!
  
   就像Pi自己所说的那样,让他现在能够平静下来的正是理查德·帕克。所以,老虎不应该死。
  
   Pi的“信仰”开始升华了,开始由顺应变为积极主动,他开始捕鱼给理查吃,喂淡水给理查喝,尝试用哨音和棍子驯服理查。终于,他们完成了这次大融合,Pi在自己神性的信仰与邪恶化身的理查之间创造出了自己的共存规则。
  
   这时,我们伟大的李安大神再次一点手指说:“世界要有光”。
  
   一到巨型的闪电点中了海面,那延绵的电弧激荡着Pi的内心,Pi狂热了,对虚无的憧憬与向往再次逆袭心间。
  
   李安大神得意了,阴森的狂笑着点出更多的闪电缦布云间,狂风暴雨,神威大发。内心逐渐强大的Pi,热烈的邀请理查德跟自己一起享受这场瑰丽的盛宴,可是他错了。当所有的一切在更真实的残酷现实面前都是那么的渺小,不管你信还是不信,不管你战胜了多强大的对手,你将要遇到的,远远不会是你想的那么简单。
  
   Pi臣服了,他开始质问,为什么老天带走了他的一切,还想跟他索取什么吗?只不过,李安是不会回应他的。
  
   阳光和树影,给了惊心未定的Pi带来了新的梦境。满是食物和狐獴的岛上,Pi和理查德仿佛从地狱来到了天堂。在这里有清澈的淡水和可食用植物根茎,理查德在这里有食之不尽的狐獴。在这样的岛上,Pi和理查德再也不用漂流了,Pi在树根下绑上了舞蹈班那个叫阿南迪的女孩给他的那根红绳,绳子已然褪色,Pi也许再也回不到阿南迪的身边了,这里就是Life of Pi对信仰最究极的印证了吗?
  
   狐獴随着日落全部退到了树上,涨潮后的小岛变得更加的安静。Pi在安逸的午夜醒来,看见潮水中的鱼全部死掉,并慢慢的开始溶解,这样一个危险的信号让他开始重新审视这个小岛,当他抬头的时候,他看见了一朵花,并在花中发现了一个牙齿,一颗被这座岛消化掉的遗骸所剩下的牙齿。聪明的Pi警醒了!
  
   Pi告诉作家,他不想不明不白的死在那座岛上,他不想像牙齿的主人一样。
  
   不得不说,李安大神剧情的穿插和转折巧妙的功力是多么的强悍了。
  
   整装待发的Pi吹响了哨子,理查会放弃那么多的狐獴跟Pi一起离开食人岛吗?现在的Pi相信理查德就像相信自己一样,在Pi的旁白之后就见到理查的身影出现在山坡上向船这边跑来。
  
   最终,Pi的小船终于抵达了墨西哥岸。Pi虚弱的躺倒在沙滩上,感受着最终的救赎,当理查也跳上岸并缓缓的向森林走,Pi本以为理查会回头以某种方式道别,可是理查留给Pi的是一个虎视前行的背影。
  
   此时整个故事才达到了一个极其微妙的小高潮,对于理查如此的回应,Pi却路出了类似于胜利后的笑容,或者是一种释放感的笑容。这时,我才想起阿南迪那个莲花的手势的含义--隐藏在森林之后的莲花。(食人岛的花应该隐喻为虚妄的莲花)
  
   结尾Pi向作家讲述了两个日本人为船只遇难做事故调查,Pi陈述完他跟动物们的故事后,日本人用难以置信作为评论,随后Pi按照日本人的要求讲述了第二个故事,把动物们换成了人。这次日本人满意了。
  
   是的,第二个故事讲出的时候,故事寓意才豁然明朗。广泛的信仰对于Pi来说用理想来形容可能更为贴切,当理想遇到现实的磨砺之后,人可能会改变很多,也可能会失很多。Pi用失了一切为前提,与孟加拉虎一起寻找求生之旅的过程更像是一个人的自我发现之旅,而理查则是Pi人性中关于情绪的影子。当理性与情绪开始沟通,人更容易了解自我。
  
   在这里要提一下前面那个吃猪肉汤拌饭却信佛的日本人,对于一个虔诚的佛教徒,这很显然是一种自欺欺人的做法,与那时候的Pi和Pi的母亲拒绝吃荤腥的做法形成了鲜明的对比,也为后面两个倾向第二个故事的日本人的行为做了铺垫。这是一个很高明的讽刺。(也许是讽刺日本人编造历史的行径,不管这个了。)但同时,也用沉重的笔墨涂鸦了Pi的青春,Pi为了求生流着眼泪违背信仰吃了鱼肉,并且学会了顺应世事讲述了第二个似真似假的故事。
  
   最后,理查回到了森林,但是我相信它永远会存在于Pi的心中,继续与Pi并行于人世,这就是理查的没有回头的背影留给我的最后的讯息。
   成长貌似永远是一个沉甸甸的话题,人们找到隐藏在森林之后的莲花的时候都会是什么样的心情呢?是否会像Pi离开海滩时一样放声大哭呢?
   Pi说:“人生就是不断地放下,然而痛心的是,我还没来得及与你们好好告别。”

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