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　　我认为看好的作品至少是在看两样东西，第一是在看自己，无论是看电影、话剧、还是看书、听歌。阅读这些东西的时候很大程度上是在其中有意无意的寻找自己价值观中的一部分。第二是在看自己所能触到的未来，对于你来说好的作品会给你一个从99%到100%的那一点点的可能，当然也可是XX%到XX%，只是举个例子。有时候意识中会有模模糊糊的东西，渐要达到又不知何样，有的作品就能给你它的样子。在这两种中到底会见到哪个可能取决于你的位置。
　　
　　我看这部电影不是一部喜剧，之所以说不是喜剧是因为全片除了笑点之外还看到更重要更好也明显是导演更想说的东西。电影对于人、妖、佛的描述是没有半点不正经的。从渔村中的江湖术士到包括舒淇在内的几个驱魔师，展现了真实的人相。
　　玄奘身边的几个徒弟其实都是妖，导演又从玄奘师父之口说出了什么是妖，原来都是人，后来因为人的天性中的毒念被放大而成了妖。当然悟空是不同的，悟空一开始就不是人，是致邪，所以要有个紧箍咒将他压住。
　　
　　从影片一开始那个唱着儿歌三百首的文章一出现我就像到了十多年前杜琪峰的《济公》，片中前半部分文章所饰演的玄奘和那个当年周星驰所饰演的济公像极了，都怀揣着一个拯救众生的心。《济公》中也存在人、神、佛这三种，妓女和乞丐是被毒念所害，而九世恶人实际上以几近成妖的人，因为被黑罗煞换了内所以冥顽不灵。《降魔篇》从玄奘的胖师父之口说出的水中妖怪和之后猪妖的过身世也是普通的人因为人世间不可避免的事故而内心被毒念所占而成妖，多少带些同情的成分。
　　
　　影片的主线是玄奘成佛之路，其实无论是人、妖、佛这三者更像是一条抽线上的负值、零、正值，能够克服人性的毒念便是佛，反之且被毒念侵蚀便要成妖。电影中玄奘所经历的那“一点点”就是克服修行的过程，片中出现了一个玄奘的师父，是这个人告诉他还差什么，在佛教中此人正是玄奘的上师，随时点化指引徒。本来即使玄奘不过那一点点也是人中的致善之人，他降魔不为名不为利，为的是自己的内心，所谓理想。只是因为受教条影响以为佛不能有爱，但佛法只说过色是不好的东西，容易让人迷惘。但没说不能有爱。第一，爱与色是不同的东西。第二，拘于形势也是枉然，心有所想不做也是有。
　　
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是当年六祖慧能的“竞选词”。南北朝时期，五祖弘忍大师打算继续将禅宗传下，于是让徒弟们作诗，有个和尚叫神秀，是当时热门继承者，作了一首“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”大致意思是观照内心，时刻修行。其实是与大乘佛教略有相悖的。第二天慧能听到这首诗就让人代笔写了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”当时慧能只是个寺院的火头僧，而且是文盲。电影中玄奘所经历的就是神秀到慧能的过程，其实不只是爱情，这个道理可以用到任何地方，有意避开形式上拘束，不顺其自然，遍不能如来。那么始终不能做到真善美中的真，就像玄奘师父咬着鸡腿点拨玄奘所言“我心中无鸡腿，所以吃也无妨。你是心里有，但是不承认。”
　　抛开价值观部分不谈，单说电影拍摄部分有好的地方也有很多缺点。
　　比如对悟空的再刻华反倒更真实，音效和场面也都不错。三个抢人头的驱魔师几分江湖气很到位。
　　缺点呢就是主题部分只能用玄奘带出，放着悟空、舒淇和其他人不用感觉有点不带劲，当然这也是站着说话不腰疼，我也不知道要如果能把主题带入到这几个人身上，毕竟差那“一点点”的就是只有玄奘。

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