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《一代宗师》故事将老,情怀永留心

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   常常认为,如果自己生活在古代,一定是一个剑客。这种对侠的向往让我沉迷于金庸的的小说,继而衍生出对英雄主义故事的一往情深,以至于对那些翻拍成灾的武侠电视剧,那些脚不沾地的狗血英雄片,都能吸引我“奋不顾身”地投入,蛊惑我节操掉地包容,哪怕有些仅看演员阵容和开头就足以推断其只是套用一个烂俗的英雄故事模式包装一个缺乏情怀的爱情故事,我却能惊讶的发现自己宛如猴哥附体生出火眼金睛发现它的诸多美好。但这并不是说,我分不清它们的优劣。时间冲一冲,各自比一比,经典的永远能让人历历在目,而敷衍的终究只是浮光掠影,前者留下一种情怀,扎根与心底,循着它能生出故事的枝枝叶叶,而后者往往是枝叶与花朵的精彩,它们都会随时间的流逝枯萎凋零,新陈换代。
   王家卫的《一代宗师》就有其浓厚的情怀。这种情怀勾连起叶问,宫二,一线天,宫羽田,丁连山等中国最后武林的宗师群象。虽然影片的叙事并没有将这些大师间千丝万缕的联系全盘展现,留下了不少令人纠结的空白,也没有按照经典叙事的框架给大家以至少一个主要人物贯穿始终的,从开始,到发展,高潮,最后结局的层层推进的完整的故事,而是大胆地尝试“虎头蛇尾”的表现——以武戏开头,以文戏结尾,但这并不影响影片对中国武林之精,气,神,境的深刻挖掘与动人表现,甚至可以说,恰是王家卫导演最擅长的这种简约型故事的叙事手法,以情感逻辑为主要线索的叙述语言,得以最大程度的摆脱历史的细枝末节,前因后果,在两个半小时有限时间里直达那一代宗师群像的精魂与情怀。就像罗丹塑巴尔扎克像时为了突出其精神细琢其双眼,面容而有意识的忽略四肢衣饰,非闭合的多线并置且偶有相交的叙事使得其中的情怀得以凸显,随后各条支流会于一道,终于浓得道不尽,化不开。
   再从微观的层面体味影片的独到,首先是镜头语言的表现,影片中镜头呈现常常在印象派与古典画派的风格间交替变换,印象派的镜头重传情,以中景,全景的景别表现,古典式的描绘重写形,近景尤其是特写的大量运用则让我们再难忘记那一张张轮廓鲜明面孔,那一处处别有韵味的场景。以影片中宫二在火车站死等马三一战的情节为例,等待的漫长在车站灯光流转,火车热气蒸腾的朦胧场景中凸现出来,当时刻已到,宫二从雾气中走出,并没有特写她的面部神情,周边的场景也隐秘在黑暗中,只有火车的热气在弥漫,在流动,顿觉杀气逼人,让我不禁屏息;当仇人相对,剑拔弩张一刻,以微微俯视的角度特写马三,突出其一贯的狠辣凶猛,反打镜头特写宫二,几乎没有焦点的双眼和波澜不惊的神情则显现其心中的决绝与无畏,招未发已气如虹。比起那些不由分说就打个稀巴烂的功夫片,《一代宗师》武功表现可要隐忍得多,却也迸发出更强大的power,因为王导通过有意味的镜头语言实现了发力前的充分蓄力。
   再说说影片的武术设计,王家卫作品向来不是以动作见长,但从《一代宗师》里不难体会到,导演对中华武术的见地是有深度的——以刚柔相济,快慢相宜的动作设计立体地诠释出中华武术的博大精深,展现出超越拳脚交错的更多的形而上之美。比如开场的雨中大战刚猛难当,摧枯拉朽,接下来叶问与宫羽田宗师的接手,叶问与宫二的金楼武斗则从纤毫之争的角度展显出武学更高,更深的境界,让我想起《神雕侠侣》中华山之巅风烛残年的洪七公和欧阳锋借杨过之比划斗想法,拼高下的经典情节,比起头破血流,你死我活的争斗,如此过招少了些耳目的痛快,却更动人心魄,让人几近窒息。同时,这样的设计与影片中刚烈的打斗相互补充,形成刚柔并进的美;在当下的动作影片中,慢镜头的运用泛滥成灾,其实,若不拿捏好度,这样的表现会大大削弱动作场面的激烈与震撼。电影《福尔摩斯2》就有这样的硬伤,片中福尔摩斯与华生在林间逃亡的情节,敌人的枪林弹雨以大篇幅的慢镜头“移”过两位主角的身体,不但让观者感觉不到丝毫的惊险,甚至有沉闷得犯困的感觉,王家卫在《一代宗师》的打斗中也用了不少慢镜头,然并不是将整个动作纳入其中,而是将“慢”零碎地剪进快中,在“慢”中喘息,在“慢”中体味,但“快”一直是贯穿始终的线。还是开场的雨中群战,慢的是叶问帽檐在旋转中卷起的雨滴,敌人被中招后坠落溅开的血滴,快的是一招招躲闪,格挡,反击,咏春拳法的刚柔之美便在这快慢交替的呈现中淋漓尽致了。
   最后是片中的情,王家卫最擅长的就是表现人物间那份隐忍矜持却又割舍不掉,圆满不了的念念不忘——有叶问对亡妻的怀念,有叶问与宫二的牵挂,有叶问对宫家六十四手的惋惜。念念不忘里,情深意浓,无声无息里,刻骨铭心,小我的男欢女爱,大我的民族命运,武林传奇,便在这一口气的若无还有的情怀里生发开来,回响不断了。

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