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　　《一代宗师》的“见众生”，原来说的是薛颠呀
　　
　　这片子很不靠谱，因为《逝的武林》的作者徐皓峰，只是武术编剧，意思是情节你不要管，还不让他和管剧情的邹静之碰头。唯一一次他和老邹佛山找王家卫，第二天就不让他了，意思很明显，你讲民国的武林精神，给老邹讲明白了，这故事就没法往下编了。
　　
　　第一，宗师不可能为男女之情纠结一生，这却是片子的主线，设定就脱离史实。
　　
　　第二，宗师比划点到为止，说的不是你慢了，而是你晚了，不明白再比划两下，然后人家说，我确实晚了。哪有那么多刀光血影？那是流氓斗殴。
　　
　　第三，宫家的东西要往回拿吗？从杨露禅广传太极，到李存义开馆授徒，再到薛颠直接把武学精妙出版成书，凭的都是要把金针度与人，哪有那么多门户之见？就因为形意传的广，所以很多门派里都有形意的影子，都从形意里串了东西了。这就是功夫里面最后一句，你想学？我教你。
　　
　　掉男女，掉打斗，再掉私人的恩仇，这片子也就剩下一句话了，就是武学的三种境界，最后是见众生。
　　
　　不过这话不能说叶问，要说薛颠。
　　
　　叶问到香港是逃难，家都没了，见什么众生？李小龙又不是他的亲传。怀着天下的抱负，最后开了一家武馆，这不是扯吗？其实叶问到了香港才抽鸦片，因为有离家国的哀伤。
　　
　　只有薛颠，堪称民国第一人。他弃武入了一贯道，成了山西总把子。多的时候，一个村子里百分之七十五是他们的道亲。也只有薛颠，才喊得出来以道治国，以道化党。这才叫一代宗师的气魄！尽数民国风流人物，文人武将通通都算上，竟然没有一个比得上他。
　　
　　说起他的一贯道，我还真花了点时间研究，里面确实有怪力乱神的东西。而且真正的宗教，确实也没有哪个神都拜的，这也是他的时代局限。但是不管怎么说，他弘扬的是中国的东西，不是外国的舶来品。
　　
　　我依然不认为他那个道是正的，但是它也有它存在的历史必然，不然不可能在台湾查禁了三十年后，突然又给他解禁吧。看看人家台湾的官方文书：
　　
　　
　　立法院议案关系文书
　　　　中华民国76年1月9日
　　　　
　　　　案由:本院萧委员瑞徵等40人，为我国传统宗教信仰天道，同以教忠教孝劝人为善为宗旨;故虽被误解而屡遭取缔，反而普为民众所信服接受，目前已拥有信徒百余万人，政府理应寄予重视，准其立案合法传布，以期公平，安定社会并维宪法明定之信仰自由，特郑重向行政院提出紧急质询。
　　　　
　　　　一、目前在国内宗教上拥有百万以上信徒之「天道」(俗称)一贯道，由於数十年来政府一再严厉取缔，却反而造成信徒迅速膨胀;近年来，虽然政府未明示不取缔，而该团体领导者也一再向行政院内政部提出立案申请，屡获不准，反而轩辕教、天帝教、天德教等却能得到政府的青睐，轻易取得合法地位，似此歧视误解，更徒然造成彼等对政府政策产生怀疑。
　　　　
　　　　二、目前天道信徒已遍及国内外，所有宗教均为进口的(如释迦牟尼佛、穆罕默德、耶稣基督等均系外国人)。而天道却大量外销，光是日本就有四十多万，东南亚更多，现在连美国也已有数万人，且在大量增加中。
　　　　
　　　　三、国内方面，不但社会上有一百至一百五十万信徒，政坛上、企业家、财经界亦大有人在，且多为举足轻重人士(在书面上未便一一列举姓名)，因此在国内有不少上亿元以上造价之大庙、大财团法人均是附属於一贯道。在此情况之下，「天道」有可能禁止传布或称之为不法而取缔之吗?
　　　　
　　　　四、天道是由中国大陆在台湾光复后传过来的，目前天道之「前人」20多位之中，只有一、两位后继者是本省人以外，其余全景外省籍者，因此在「道场」土是所有社团中最无省籍之分的，当然台独份子不易与天道挂勾之道理即在於此，否则，30年来所有「道亲」心目中，有受政府不公平待遇之感，若非导领之「前人」有强烈之爱国心，早已发生偏差了，怎能到今天还坚决支持政府及执政党?
　　　　
　　　　五、因社会上传闻「求道」(在道场上，求道一如基督教之受洗)甚好，因此「道亲」人数急遽增加，每年加入以数十万计，教育及行业水准不齐，百余万信徒之中，有不少群众不常接触前人(因天道未合法化，前人无法公开出面领导)，因此，群众中难免少许有自立门户甚而走偏方向者;或有如过之假借一贯道之名而为非作歹者，凡此实与教义或前人完全无关，只是观念上被连累而已，前人们哑口无言，因无法公开出面辩解或划清界线。在此上下无法公开联系情形之中，基层群众易为不逞之徒或偏激份子带离本位，其后果自属严重，一如「新约教会」之连累基督教，执政者岂可淡然置之。
　　　　
　　　　(一)不排斥其他任何宗教(主张儒释道回……合一)，一样崇拜孔子、释迦牟尼、观世音、济公活佛、耶稣等。
　　　　
　　　　(二)不劝人消极出世，反要信徒努力坚守各行业岗位，力争上游，效忠国家领袖，此点使有抱负之人士皆可认同。
　　　　
　　　　(三)在道场上专研伦理道德、四书五经，更重孝道、讲求因果报应，劝人为善;可说乃结合五千年中华道统文化及所有各教之教义结晶融为一体，使所有土大夫高级知识份于以至善良虔诚拈香拜拜匹夫匹妇也都能完全接受。
　　　　
　　　　(四)在道场上重礼防闲，男女道亲分座分食并不混杂，饭桌上用公筷母匙，尽量不杀生，吃素最好，因此更为高素质之国民所接受。
　　　　
　　　　(五)在道场上仙佛经常降坛与信徒面对面说话(绝非作假)，使信徒口服心服，相信真有仙佛之存在，求道后不敢再做违背良心之事。
　　　　
　　　　以上各项因素使信徒不但接受与日俱增，且教义资料，有关单位随时可以调查，道场设立新求道班、硕士班、学士班、社会人士班等等，有关单位随时可派员暗中参加监查(以前不少情治单位人员暗中参加求道班，结果事后大部份真的求道了)，所以在此情况下，政府仍须排斥天道称之为非法，使百余万徒众天天郁闷吗?此百余万信众都可以成为拥戴政府的资源，为何不能疏导容纳使成最忠贞坚强之社团?
　　　　
　　　　综上陈诉，「天道」乃纯正宗教信仰，际兹高倡政治革新，解除戒严且容许「新党」活动之时，殊无将天道仍排斥於宪法明定信仰自由之外的理由，为特联名郑重提出质询，呼吁迅准「天道」之立案合法传布，以符民望，实所至盼，敬请采纳示复

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