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　　成功背后的忧虑
　　
　　商业莫谈艺术
　　
　　年九把刀的成功就已预示，今年必定掀起一场贩卖青春的盛宴。
　　
　　无止境地扩张欲望，消费主义的可怕在于，把可能的一切都视为消费品，包括我们的情感。这样评价陈可辛的《中国合伙人》，似乎并不公平，毕竟他无法为电影的发行负责。
　　
　　在商业浪潮中，几乎无人幸免，成功必须遵循商业规则。所以，如果对陈可辛有过多期待，必然会失望，除了成功的商业运作及粗浅的才华发挥，就只剩戏剧幽默、夸张之下的短暂刺激与欢愉。
　　
　　商业片追逐的是利益，高票房乃是其成功与否的标准。于是，迎合当下观影者的口味及审美就成了必须，投巧、堕落、做作等充斥其间，不足为奇。毫无疑问，按照商业片的标准，陈可辛的《中国合伙人》极其成功。当然，这里面不尽是陈可辛的功劳，而是一次成功的商业运作。在当下中国电影类型片不明确，导演挣扎于商业与文艺之间的背景下，这种成功尤为可贵，因为它提供了一种可供投资者、制作者复制的商业模式。
　　
　　从这个角度上说，陈可辛无可指责，至少这一次他在商业上证明了自己。
　　
　　但是，当下的观众似乎把电影当起了艺术，走进电影院就如同走进大剧院、音乐厅。他们一遍遍地审视其中，试图从中发现，并理解过及当下的生活。这种审美对于商业电影是灾难性的，因为几乎所有商业大制作，内涵上都乏味可陈。
　　
　　剥开《中国合伙人》的商业外衣，除了大段励志警句及简单成功逻辑，就什么没有了。但就是这样的电影，让人大呼过瘾，甚至有一丝感动，会感受到某种激情与力量。不幸的是，理智的人会说一切都是泡影，每个最后残酷胜出的人都会轻描淡写地叙述他们的成功，但同时他们也承认，泡影式的力量也是一种力量。
　　
　　客观地说，《中国合伙人》的出现值得惊喜，正如试片会上王石所惊叹，从没想到居然有人可以把那代人的创业拍成这样。剧本的最初创作者徐小平同样给出了好评，尽管看到修改后的剧本，他只说：“谢谢还保留了18个字，中国合伙人、新梦想学院和三大主角（成东青、孟晓駿及王阳）。”不管俞敏洪再怎么否认、撇清，观众都会把故事看作新东方的创业史。实际上对于新东方来说，再也没有比这更好的广告，零投入，而且还不用领情。但这个故事已经失真，尽管故事的多数情节有迹可循，但出于商业的修改、润色，必将导致人物性格与灵魂的变味；不过幸好，青春理想、创业艰辛及时代背景等是相似的，如若能准确地将这些传达，就已是上乘之作。而且，陈可辛也无意于回溯新东方的历史，在他的成长中，没有和新东方发生任何关联。
　　
　　选中新东方，或许仅仅在于它的故事更容易改编，更吸引观众。
　　
　　
　　简单的成功观
　　
　　这个创业故事足够好看，既有青春理想主义的陷落，也有美国梦式的挣扎，甚至还有当下的土鳖逆袭。被幽默一把之余，还能收获一丝感动与力量，对于多数中国观众来说这已经足够。
　　
　　但是，挑剔的人似乎并不买账，某种潜在的“仇富”心理依旧隐隐作祟。对于中国大多数的富豪新贵们（尤其是80年代依靠“双轨制”、不动产市场（土地）及倒卖国有企业发家的）来说，第一桶金、“原罪”成了他们头上挥之不的梦魇。
　　
　　个人是不是该为时代承担？没人知道。
　　
　　当孟晓駿从美国归来，对祖国的执法机关大谈行政效率及法律自由时，王阳只说，“你怎么比我还幼稚？”，“这里是中国，不是美国”。不熟悉中国运作，不采用功利的实用主义，创业只是梦想。所以某种意义上说，成东青远比孟晓駿有创业潜能，生活会逼迫他选择、坚守。事实上，俞敏洪的成功也来自他的悍妻，不然现在的他可能仅仅是北大的一名副教授。
　　
　　如何表述这一代人的创业及成功，显然不是易事，陈可辛选择他所熟悉的“合伙人”概念，以三个人物的感情关系展示整个时代的创业。观众一边在唏嘘王阳婚礼上的感叹，“不要和你的好朋友合伙开公司”；另一边却也在钦羡，他们三人最后终究坐在一起，在纽约的CBD上，将中国人在这里陷落的尊严找回来。
　　
　　在一个创业的故事中大谈友情，陈可辛就已成功一半。
　　
　　他加入了自己和朋友合伙开公司的感悟，使人物不在创业行动中凸显，而依靠一组朋友关系塑造人物。从而，电影展示的是成功者的另一面，他们不再是那个雷厉风行或特立独行的大BOSS，也不是谈笑风生、混迹各种社交场所的商业精英，而是与我们差不多的普通人。他们同样有自己的情感，甚至并不强大，有挣扎也有怯弱，有自卑也有恐惧。
　　
　　但可惜的是，陈可辛的野心害了他。他想表述一个时代的创业，却无法给出合适的态度及评价。电影最后，当柳传志、马云、王石等商业大佬一一露脸时，突然让人心存厌恶。如果这不是谄媚，那是什么？电影结尾，孟晓駿敞开了自己的心门，说他一生为在美国的屈辱而活着。嘲笑曾经伤害过自己的人，自豪得对美国人说要在纳斯达克上市，高姿态亲历那些不堪回首的地方，如果这就是成功，这成功也未免太浅薄了。
　　
　　王石说，这时代的最大问题就是一切向钱看。成东青用钱克服了自卑，孟晓駿用钱弥补了美国梦破灭后的创伤，而王阳则用钱代替了诗意的理想主义生活，如果按青春的设想，他们都是失败者。或许，他们早已变成他们所讨厌的人，唯一不同的是，他们懂得了用钱伪装。很难想象，拍出《甜蜜蜜》、《投名状》的陈可辛会如此庸俗地解释成功，成功就像年轻人一夜暴富后。
　　
　　奏一曲凯歌，或许可以动人，但缺乏力量。在《社交网络》中，成功后的扎克伯格依旧无法赢得前女友的垂爱；可惜在陈可辛这里，变成了“我为你今天的成就感到骄傲”。不同的不止他们的前女友，还有一个导演的价值及坚守。
　　
　　留美与梦想
　　
　　留美的欲望来自哪里？
　　
　　很早之前，留日一度盛行，不过不同的是，那时留学带有浓厚的民族大义。“美国梦”被塑造后，美国被表述为某种理想城邦，仿佛那里才是天堂，于是留美就成了一种必须，哪怕仅仅看看也好。
　　
　　青年人莫名地有一种留美热，北大、清华成了留美预备班。“美国梦”的悲剧在于，它没声称会给外人平等机会与权利。于是在美国，多少孟晓駿式风流人物，郁郁不得志，沦为路人；而多少苏梅这样年轻貌美的姑娘，不堪生活困苦，沦为美国普通人妇。但这依旧无法阻挡人的幻想，大概一个东西被听闻过无数遍后，都会有亲眼见见的欲望。
　　
　　年轻时的孟晓駿自信而狂热，在课堂上他敢于当面与老师对峙，说没有过美国就没有发言权。但命运诡异的是，没有过美国的老师才是对的，“年轻人，你还年轻！”；只有在落后的中国，你才能实现梦想。所以，孟晓駿违背了誓言，回来摇身一变成了海龟牛人。从另一方面说，孟晓駿证明出国留美的必要，至少还可以回国获得成功。如果这也算中国人的“美国梦”，我无话可说，毕竟出镀镀金似乎对这个国家并无害处。
　　
　　孟晓駿的“美国梦”被简化为某种留美家庭传统，这似乎符合今天的留学热潮，盲目并带点自信。陈可辛说电影中孟晓駿其实不是徐小平，而是他自己，他在讲述自己的留美经历，一种不到成功时都难以启齿的痛楚。
　　
　　如果年轻就应该远方，那么，这种痛楚理应承受。
　　
　　留美或许是很多人的梦想，但对于成东青而言，寻回自信才是最实际的。出身差，所以他一直是孟晓駿、王阳的跟班，只有替他们挡住追打的人群，才有资格与他们成为朋友。他的一生在追赶，并从不敢奢望，但就是生活，逼迫他一步步走向成功。后来，孟晓駿一次次追问他——你的梦想是什么，他总是回避而言其它。他不像王阳、孟晓駿，他的处境没有给他奢望的权利，但就是他的这种踏实、坚守造就了他的成功。
　　
　　或许，成东青这种人更接近成功，尤其是对于创业。
　　
　　电影一次次地提及梦想，可惜却从未对此作出阐释。似乎梦想就是那样，在每个人心中，从不需要解释。成东青说，“梦想就是你在坚持，并感到幸福的东西”，听起来很酷，实际上折射出这个时代的某个症结——我们已不敢谈论梦想。
　　
　　小时候，我们敢大声地说，以后要当什么，要做什么事。可是，如今我们早已不敢做梦，更不敢谈论梦想，就算付诸文字也没有勇气。是害怕被讥笑，还是早已被现实打败？我不知道。
　　
　　我只知道，我不会忘记梦想。

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