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　　关于这部电影的优秀，以及那些对某某的控诉的评论，已经有很多了，不必再多说，只说一点儿别人没说过的吧。
　　
　　在这个创造了太监，并且也一直没有承认心理性别的社会里，这部电影（小说）可能是第一次让人们看到了对没有阳具的男人的心理的客观剖析，这些剖析基本是没有误读的，至此已经难能可贵了：
　　
　　是否是个男人，标准并不是你裤裆里是否有个“茶壶嘴”，而是你是否还有颗雄性的心。
　　
　　老金没了茶壶嘴，当时那个处处标榜正确、宣扬所谓阶级友爱的社会却已经不把他当做是个男人了——把一个年轻姑娘跟他单独安排在一间帐篷里已经是对他尊严的无情嘲笑。
　　
　　但毫无疑问，老金对漂亮女人还是有兴趣有冲动的，这不是因为他体内那个分泌雄性激素的器官还在（他的胡子还很浓密，肌肉还很有力量），而是因为他仍然是个普普通通的男人。影片中给了几个镜头表现老金对少女身体的向往，足见客观。
　　
　　反观很多当代其他文学影视作品，却都这么说：男人没了家伙就会开始对女人没兴趣甚至转而喜欢男人，首当其冲的竟是华人通俗文学的代表人物金庸，这是很愚蠢的，也是对那些不幸失那个器官的男人感情的伤害。
　　
　　
　　
　　回到本片上。我的异议就在于，老金这一个非常雄性的男人、一个“快马擅枪”的好汉（小说原话），在强忍了那么多年众人的侮辱，又强忍了那些长着茶壶嘴的无耻男人对秀秀的侮辱（同时也是对他自己的侮辱）之后，为什么没有真正地爆发？他拉着秀秀场部找人的时候，那些干部们打着官腔大模大样从屋里走出来，老金对他们端起了枪——我以为接下来就是一场酣畅淋漓的复仇。看片之前我看了情节简介，说到结尾老金毙了秀秀之后毙了自己，我以为他是崩掉了那几个王八蛋之后才毙秀秀和自己的。
　　
　　可我高兴得太早了，不知道为什么老金的视线令我非常不能理解地模糊了。虽然后面也安排了老金发怒的戏（揍张三趾），但前面那股绷在弦上的力量其实已经被泄掉了。实际上二人还能平平静静回到草场的帐篷前已经是非常不合理的安排了，难道仅仅是为了最后那场哀伤唯美的“天浴”戏么？
　　
　　最后我只能把这一切归结为：小说原作是个女人，导演也是女人，虽然她们以女性的善解人意体谅了老金的痛苦，发掘出了角色的雄性的一面，可惜还不够彻底。如果导演换做是类似姜文这样的男导演，我们或许能看到一个更为现实也更加有力的结局。

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