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　　（作者：风无语）
　　伟大喜剧演员周星星告诉我们，“人而无梦，其与咸鱼何异哉！”土鳖成东青、浪子王阳、精英孟晓骏，三个人凑在一起是如何实现“中国梦”的？请看《中国合伙人》。如果你还没看，强烈推荐你先看一下再来。
　　
　　一、关于梦想
　　
　　土鳖不是没有梦想的。成东青会跪在地上苦苦哀求争取复读的机会，为了结交优秀的朋友勇敢地挡住门让他们跑，大学四年立志读800本书，追求女神百折不挠终于得手，想尽办法申请美国签证，为改善生活当家教，活不下了还知道借麦当劳当教室，想牢牢把权力抓在自己手里……
　　
　　但上帝仿佛总是要拿土鳖开涮的：申请美国签证总被拒签，当家教却被人下了饺子，女神了美国抛弃了他，办补习班又被学校开除……这个家伙似乎事事都慢人半拍而被嘲笑，其实他只是想让自己的生活更好些，有错吗？没错，但情商是硬伤。这个社会对低情商土鳖青年总是能欺负就欺负。这不是他的问题，是社会的问题，却让人不得不适应。
　　
　　土鳖就像一个蹩脚的棋手，只能看到下一步棋，却可以坚定不移地走下。如果遇到适当的机遇，土鳖是可以成功的，虽然他的成功总有那么点瞎猫碰死耗子的意味。
　　
　　相比而言，孟晓骏就是不折不扣的精英。精英是优秀的棋手，能同时看到很多棋路，再选择一条走下。
　　
　　精英的梦想很明确，只要实现目标就可以，其他事情一律让步。孟晓骏是这样，苏梅也是这样。在图书馆没了蜡烛，就找个有蜡烛的地方，她才不会管土鳖怎么想；对土鳖辛苦营造的浪漫视而不见；宁可跳河也不肯屈就……“为什么是你？”苏梅曾经这样问成东青，潜台词就是“你这个土鳖无法和我一起实现美国梦”。她瞒着成东青拿下了签证，为了留在美国甩掉成东青和老外生了弱智儿子，这都是必然的结果，只是土鳖永远不懂。
　　
　　孟晓骏对成东青的模拟面试，第一个问题就是“你有梦想吗？”这才是精英和土鳖最大的区别。想把知识和技能传递给人，都相对容易，但想把梦想传递给人，实在是非常难的一件事。成东青反其道而行之，“在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望”不失为一个好办法。
　　
　　每个人自身梦想的高度会决定他取得成功的高度。当苏梅对成东青说“我为你今天的成就而感到骄傲”时，是否会感叹命运的不公？其实没什么可说，虽然她是精英，付出了比土鳖更多的辛苦，但她的目标仅仅是拿到绿卡，而她也做到了，并没有那么强的改变世界的想法，所以止步于此。
　　
　　精英就是“既有天马行空的想象力，又有精益求精的敬业精神”的一种动物。他们目光敏锐，能见微知着，提出最好的解决办法。他们做事很有条理，一年之内可以提出30个发展规划书。他们信奉“吾爱吾师，吾更爱真理”，而不是睁着眼睛说瞎话的“美国国情教育”。现实社会的残酷，他们比一般人认识得更深刻，他们想要改变世界。
　　
　　孟晓骏就是传说中“胸怀大志、腹有良谋”的精英。他对自己目标的定位也很明确——先要变强，然后改变世界，先实现美国梦是必经之路。拿下签证他高调示众，其实并不是炫耀，他希望能刺激更多志同道合者，一起推动社会的进步。生活在水下的人跟你讨论怎样才能吃到好鱼，看到好风景，这有意思吗？人类就不应该生活在水下。凡是脱离了这个主题的讨论，都是没正事的跑题。对于精英来说，眼前的处境犹如炼狱一般煎熬，这是土鳖不可能理解的。美国梦的本质是“梦想面前，人人机会均等”，而中国梦的本质……很多事他是不可以说得太明白的，但他知道该怎么做。
　　
　　为了实现梦想，精英大刀阔斧进行改革，从不拖泥带水，对弱者不同情，踢开一切绊脚石。土鳖很糊涂，顾及情分不肯开除一个阻碍自己发展的教师，却又在暴怒发飙时随便开除一个兢兢业业的企业投资顾问。股份制、上市，这都是在精英思路计划中的，土鳖看不到未来，缺乏勇气，只好顾左右而言他。股份制改造，是看在感情份上，上市计划，开始不同意是家族企业思想在作怪，后来同意了是为了给兄弟赢回尊严。即使西装革履、豪宅名车、喝82年的拉菲，土鳖也还是土鳖，他以为上市就是为了圈钱。土鳖不懂精英的梦想，正像孟晓骏所说“他配不上今天的成功”。他也仔细想了孟晓骏到底想要什么，然后决定送一栋300平米的房子，真是让人无语。后来他以孟晓骏的名义捐赠，使孟晓骏的名字挂在实验室上。这不是他懂得了精英的梦想，而是土鳖成熟了，学会了古代君王恩威并施的一套。狂妄地叫嚣用每股100万收购兄弟的股权，被美国ETS起诉自己搞不定了才想起兄弟，这都是土鳖办事不经大脑的后果。所谓的“最佳时机”，只不过是坏事变好事的危机公关手段而已。
　　
　　说到底，这是人治和法治的矛盾，是民主与独裁的矛盾，土包子开花，很有可能成为暴君。精英的梦想，土鳖永远不懂。
　　
　　
　　二、关于成功
　　
　　还在苦苦挣扎的土鳖青年们，请尽快成功。这是唯一出路。
　　
　　成东青摇身一变成为最大的民办学校校长，就如坚硬的冰面突然裂开了一个口子，随之冰河解冻，一切都改观了，自身多年来积攒的能力有了用武之地，就连气质也有了翻天覆地的变化，也敢发出自己的土鳖声音了。等他成功那一天，回顾他走过的路程，他可能会说自己因为脚踏实地而成功，而实际上对他的成功来言，运气所占的比例很大，不信可以看看我们周围那些不成功的土鳖青年。
　　
　　由于看不清局势，土鳖有时候会表现得很懦弱，在命运大潮中随波逐流。比如他知道办补习班可能会被学校开除，却仍然怀有侥幸心理，很丢人地写了检讨却还是被开除。其实这种不敢冒险的性格本身没什么好坏之分，仅仅是赌博而已，赢了就叫性格稳重，输了就叫不思进取；同样，固执己见这种性格也要看结果，成功了就是成功的理由，失败了就是失败的理由。这世界确实是以成败来论英雄的，历史总是胜利者所书写，想让自己被认可或是被吹捧，唯有成功一途。有个朋友曾经问我，成东青蹬着板车离开学校的时候，如果那个女同学没有叫住他要补课，后来会怎样？后来，他大概就是我们周围不成功的土鳖青年其中之一。
　　
　　精英的成功，应该来得比土鳖更有把握些，但孟晓骏这个精英的点子实在背了点。在美国留学，到了期限如果没有结婚、投资等理由，毕业后找不到工作就得回国。而他所学的英语专业注定是很难有市场，偏又赶上世界经济发展的热潮向中国转移。在洗脑教育下苦苦挣扎终于逃脱的精英，到了美国却发现自己一无是处。他怀疑是不是自己做错了？有错，因为对时局发展的预判不够；也没有错，因为正是这些见识和思考才让他更优秀。
　　
　　虽说这个故事里的成功没有可复制性，但我们还是可以分析出一些成功必须的要素。
　　
　　前面说过，想要成功，首先要有梦想。梦想的高度可以少有大志，像孟晓骏那样从小就想美国；也可以阶梯式上升，就像成东青，登上一个台阶才看到下一个台阶在哪。当你不再有梦，就等于关死了那扇门，不再有成功的可能性了，就像苏梅。
　　
　　成功也需要不断积累、坚定不移。成东青大学四年读了800本书，后来练到能轻易背下一本词典，能把厚厚的一本法律专着倒背如流。满街刷小广告，在肯德基教英文，废弃工厂办学校这种丢人的事，也都是要做的。为了活下，什么苦不能吃呢？像孟晓骏这种精英，也要在餐厅打短工受人白眼。虽然他在美国没做什么正事，但思想意识的积累才是他最后成功的最重要因素。“唯上智与下愚不移”，结果或许一样，过程绝对不同，精英是主动选择最正确的路走，而土鳖是没得选择，“考不上托福，就要滚回老家，对着地里的稻子说英文”，只能努力走得正确。这件事告诉我们，不管是土鳖还是精英，想要成功都要“不移”。
　　
　　成功还需要审时度势、抓住机遇。有个朋友曾跟我讲了一件事，他某天喝多了酒和他的老板闲聊，抱怨自己时运不济。他老板却说：“咱们这个年龄是最不该抱怨的。想想吧，中国的什么好事你没赶上？改革开放、下海经商、国企转让、经济腾飞、股市疯涨、科技进步、互联网浪潮、民间融资，你随便逮住哪个机会，至于到今天这样？……”这故事让我也十分无语。机遇在身边路过，大多数人都当做新闻看一乐，而真正有头脑的人会意识到这是机遇，拼命抓住它。成东青蹬着板车离校的那次回头，王阳泡了个外国妞学外语，孟晓骏美国梦碎想回家……正像一个事故是很多偶然因素聚集到一起造成的，成功也是很多偶然因素聚集到一起所致。我们需要做的，就是随时提醒自己审时度势，抓住机遇。
　　
　　成功还需要认识自身、扬长避短。成东青在学校教英语时让人昏昏欲睡，但就在被学校开除那天偶尔聊天，却发明了另类的教学方法。教学要生动活泼，不管你用的是什么方法，只要让学生记住知识点就是好方法。孟晓骏发现自己消沉多年居然有了演讲恐惧症，就找到了一对一签证模拟面试的最佳方式。唯有认识清楚自己，才知道差距在哪，才知道该和别人拼什么，才能不断进步。正像成东青所说：“向那个打你的人学习，直到变得比他更强！”
　　
　　一个精英如果被压抑太久，会有一些后遗症，比如孟晓骏就得了演讲恐惧症。因为他认为自己是个Loser，就无法教别人成为Winner。而他直到最后要散伙喝醉了酒，才肯说出自己在美国只是个小费都拿不到的杂工。他不敢面对自己的短处，得了演讲恐惧症都不敢说出来。精英希望以纽交所挥锤的方式来讨回尊严。苏梅说：重要的不是成功，而是作为一个普通人，你不能丧失尊严。
　　
　　对土鳖来说，成功的里程碑是他们扬眉吐气的依仗。对于精英来说，成功的里程碑是他们维持尊严必要的精神食粮。
　　
　　
　　三、关于幸福
　　
　　梦想的不同，导致这三个人对幸福的定义不同。如果用动物来形容：
　　
　　土鳖成东青是一只猪，他的幸福是有吃有喝、无忧无虑在泥地里打滚，从不考虑那一刀什么时候来。这就是爱因斯坦所说的“猪栏的理想”。
　　
　　浪子王阳是一只猴子，做事凭自己感觉的时候多，最大的愿望是和小伙伴们一起高高兴兴呼啸山林，“原谅我这一生不羁风中爱自由”，这是他的幸福。
　　
　　精英孟晓骏是一条龙，“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”精英的梦想是用自己的努力改变世界，能做到的越多，就越幸福。
　　
　　很难评判他们的幸福观点孰优孰劣，有这么多形形色色的人，有这么多纷纭复杂的梦想，才有了这么精彩的人生。
　　
　　有个朋友曾经问我：“一对博士夫妇，常年在外奔波，最大的愿望就是回到家里抱着猫在落地窗前悠闲地看海，而他家的小保姆却随时可以这样做。谁更幸福？”我仔细想了一下，还是觉得博士夫妇更幸福。只要下定决心不再追寻更高目标而开始享受人生，他们买个树袋熊回家抱着看海都行，而小保姆还得继续干活，要不然就得回家种地，那个优越的环境并不真的属于她。但我知道，她在忙碌的工作中能找到一些快乐享受人生，这才是懂得生活情趣、乐观豁达的人生态度。
　　
　　林肯曾说过：“一个人到四十岁的时候就要为自己的长相负责”，孔子也说：“年四十而见恶焉，其终也已”。可见先贤不分中外，见解大略相同——如果到了四十岁还言语无味面目可憎，这一辈子也就这么地了，不能抱怨社会抱怨别人，这就是他自己选择的人生。失败者的抱怨，多因愚蠢加顽固，又认识不清自己，不肯放低追求。如果他能改变心态，也可以像小保姆那样做到有限的幸福。
　　
　　相比起来，我还是更欣赏成功者的幸福。稍微降低追求，他们会发现原来自己拥有那么多资源，这都是拜成功所赐。同样是“为吃什么发愁”，一个是都吃腻了才愁，另一个是买不起才愁，这能一样吗？主动选择和被动选择带给人的幸福感决然不同，这正如罗素所说“参差多态乃是幸福的本源”。
　　
　　土鳖有土鳖的幸福，精英有精英的幸福，人生不过苦中求乐。希望每个人都能享受快乐的每一天，找到自己的幸福。
　　
　　
　　四、关于情义
　　
　　在这个故事里，苏梅把成东青抛弃，张曦抢了孟晓骏的工作，孟晓骏不肯看得了肺结核的成东青，想开除老员工……这容易让人觉得精英们就是很不讲情义的。其实这是一种误解。是否讲情义，这完全看一个人的心地是否善良，与精英和土鳖无关。
　　
　　精英们做事目的性极强，所以不做无意义的事情，更不会让琐事影响到自己的目标，这容易让人觉得不近人情。其实仔细分析，都是有原因的：苏梅不想和成东青在一起，是因为他们根本就是两路人，不愿浪费时间；张曦递交申请书的时候并不知道孟晓骏在，生物学专业的把英语专业顶下是正常的，这就是社会的残酷；孟晓骏不看成东青却把从不外借的字典给他，开除老员工是因为这个人倚老卖老不听使唤是管理大忌，因无法实现梦想而单飞，但当成东青真正碰到难关的时候，孟晓骏还是出现在他面前，很让人感动。
　　
　　精英们眼界开阔，能够看到很多土鳖看不到的因果，选择最直接的路走，有时无法顾及土鳖的感情。一头野猪断了腿血流不止，为了挽救他的生命，你要拿刀给他做截肢手术，他能理解得上吗？他只能认为你想吃烤猪腿，不咬你才怪。
　　
　　设想一下，现在我们带着记忆穿越，回到十岁的年龄。你会怎么做？一定会拼了命学习。而老师和家长会认为这孩子疯了，小伙伴们也会惊呆了，认为你很难接触。为什么会这样？因为你已经知道结果，也知道过程该怎样，而他们不知道。
　　
　　一个人是否讲情义，其实与信仰有关。中国古人是有信仰的，他们相信“举头三尺有神明”，所以“君子慎独”。按惯例，近现代史不讨论，只能这么说：如果一个人没了信仰，啥坏事都干得出。熟读圣贤书，知晓春秋大义，这是我们华夏的信仰。修身与修心并重，才不会在这变态的社会中痛苦而发疯。
　　
　　送大家一段南怀瑾先生的话：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
　　
　　
　　五、其它
　　
　　这电影中有很多精彩的旁白，我最欣赏的一句，与众人共勉——如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上……
　　
　　崔健的音乐，与场景搭配得恰到好处，让我想起了那段激情而迷惘的时光。
　　
　　有网友做了徐誉滕演唱的歌曲《李雷和韩梅梅》的MV，用的就是《中国合伙人》的视频剪辑，让我感触良多：

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