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　　关于《辛德勒名单》和《美丽人生》
　　人看的同类型的东西一多，就喜欢比较。
　　这是人不太好的一点，因为从哲学上来说，一切事物都是独立的，比较不存在价值。但这对人的思维也是大有裨益的，纵向的思维模式使人更加辩证，有独立的判断。
　　
　　比较，或者说对比吧，也是让人在不同的角度理解一件事物，更为客观全面。
　　
　　
　　
　　昨天在寝室，看了两部关于二战纳粹集中营的电影，一部是斯皮尔伯格的《辛德勒名单》，一部是罗伯托.贝尼尼的《美丽人生》。
　　
　　都是讲二战时期犹太人遭遇纳粹屠杀的故事，时代背景定下了毁灭、绝望的基调，可两部电影都从不同的角度来讲述两个战争中发生的故事，避开了“屠杀”二字的绝望。
　　
　　
　　
　　《辛德勒名单》
　　
　　
　　主人翁辛德勒最开始是一个满眼利益、油头鼠脑的投机商人，借着战争的契机大发国难才。
　　
　　由于工厂都为犹太员工，目睹了犹太人遭受残害屠杀的灾难，辛德勒的内心受到了极大的震撼，于是他利用各种手段，让自己的工厂成了犹太人的避难所。
　　
　　而他自己，也转变成了一位心慈仁爱的拯救者。
　　
　　
　　
　　电影中辛德勒的转变甚为特别。
　　
　　最开始他并没有要拯救别人的想法，一切皆为利益。
　　
　　在不知情的情况下雇佣了一个独臂的老人，殊不知却救了他的命。
　　
　　老人前来感谢，辛德勒表现出不自然的别扭态，从心里不想接受别人的感激。
　　
　　其实这时候，辛德勒的心就开始转变。
　　
　　连续的从集中营中救出了一位牧师，一个孩子，还有一个绝望女儿的父母，他虽然从内心拒绝自己这样的做法，但又不自觉的这样做。
　　
　　慢慢的，他的心指使他转变。
　　
　　人说入商界要充满狼性，两眼只认利益，而狼性不足，注定要做赔本的买卖。
　　
　　电影最后，辛德勒破产，战争结束，沦为逃犯。
　　
　　但辛德勒留下的真正财富，影响力远远超过金钱与名誉。
　　
　　
　　
　　斯坦是辛德勒的会计，作为犹太人的他，最开始和辛德勒仅仅是从属关系，更直接的说，他只是辛德勒的奴隶。
　　
　　为辛德勒赚了第一桶金后，辛提出与之共饮庆祝。
　　
　　对于这样的热情，斯坦表现出很不适应，一时之下，手足无措。
　　
　　其实辛德勒的转变，或多或少都与斯坦有所关系。
　　
　　尤其是在斯坦的帮助下，辛德勒利用他的金钱和关系救出了一个又一个犹太人。
　　
　　（这点上辛德勒和斯坦有点像蝙蝠侠与罗宾，身高也像）
　　
　　这一切斯坦看在眼里，心里对辛德勒的感情慢慢改变。
　　
　　当所有的犹太人都要由聚集地送往集中营，辛德勒和斯坦最后一次见面，满含无奈与哀伤，他们终于喝下了那杯迟到的酒。
　　
　　可那时的酒，是纯粹的利益；现在的酒，是纯粹的感情。
　　
　　
　　
　　电影是特殊安排的艺术。
　　
　　反派葛夫中尉与辛德勒的一邪一正，如同磁铁的正反两极，像是宿命的安排。
　　
　　葛夫中尉和辛德勒同时登场时两人都在用剃胡刀刮胡子，似乎是两个序幕背后等待上场的两位演员，在各自做着最后的准备。
　　
　　序幕升，一场罪恶与正义的较量开始。
　　
　　葛夫中尉是个略带神秘色彩的人，对犹太人憎恨，可是对犹太女仆海伦又有不自主的爱怜，矛盾下成长出扭曲的人格。
　　
　　对生命漠不关心，性格中的杀戮使之成为一个嗜血如麻的刽子手。
　　
　　电影中葛夫中尉与辛德勒关于权利与正义的一番探讨如醍醐灌顶，后来发现其实电影中常常把这两个人特意的在一定的环境下对立。
　　
　　电影的艺术注定关注在对比上，四目相对时，一句话、一个简单的动作都能传达出一片苍穹。
　　
　　关于对比个人特别佩服姜文的《让子弹飞》，它在对立了两个人的同时竖立了第三个人的存在，而这一多并不累赘相反至要，独立而不依赖，丝毫不影响全片两股势力对立的情况下又显出新意。最近常常把《让子弹飞》里的对手戏找出来看，试想这几位影帝是否拍戏的时候也在暗暗叫爽？
　　
　　
　　
　　辛德勒在远处的山丘上目睹纳粹屠杀犹太城区是整部片的转折点，不管于电影还是个人都是。
　　
　　这算是全片最血腥的时刻，而电影的处理则是镜头跟随着一个身穿暗红色衣服的小女孩。
　　
　　她走过了屠杀，走过了凌辱，一切看在眼里，年幼的心灵尚不知如何应对，只能在这罪恶的城里孤独而无助的走着。
　　
　　背景放着犹如天籁一般的童声牧歌。
　　
　　一时间，地狱、天堂，魔鬼、天使，罪恶、天籁。
　　
　　黑暗因光明而越发黑暗，光明因黑暗而越发光明。
　　
　　辛德勒看着孤独的小女孩，也许那时候他也觉得自己也是那样的孤独无助，亦或是任何人看了这一幕，都会因为这罪恶与纯美的冲突而有感同身受之感，如同置身凄凉的荒原。
　　
　　这个时候，无在乎强壮与凌弱，我们和辛德勒一样都是这样一个无助的小女孩。
　　
　　
　　
　　电影的最后，辛德勒因为自己没有全力救人而懊恼，斯坦说了一句话——“当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”。
　　
　　这一句话道出了拯救的实质。
　　
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
　　
　　在黑暗的年岁，我们要做的不是与黑暗为伍，但不用刻意求大求拯救世界，而是要有一颗刚正、温存的心。
　　
　　也许这就是辛德勒的精神。
　　
　　
　　
　　《美丽人生》
　　
　　这部电影讲述的是，在二战前的意大利，一位犹太青年圭多邂逅了一位美丽的女教师多拉。
　　
　　在之后的生活中，他们常常偶遇，渐渐产生情愫。
　　
　　历经诸多令人啼笑皆非的周折后，天遂人愿，两人幸福美满的生活在一起。
　　然而好景不长，法西斯政权下，圭多一家被强行送往犹太人集中营。
　　
　　聪明乐天的圭多哄骗儿子这只是一场游戏，奖品就是一辆大坦克，儿子快乐、天真的生活在纳粹的阴霾之中。
　　
　　尽管集中营的生活艰苦寂寞，圭多仍然带给他人很多快乐。
　　
　　盟军解放集中营后，圭多的儿子终于见到了那辆打坦克，而圭多永远的留在了集中营。
　　
　　不过自始至终，这个谎言都没有被揭穿过。
　　
　　
　　
　　《美丽人生》的主旋律是轻快愉悦的。
　　
　　影片从一开始出现在观众眼前的是战前意大利乡村的闲适景观，伴随着愉快欢乐的音乐，男主人翁圭多出现在人们的视野中。
　　
　　在生活的车轮不断向前的过程中，圭多闹了不少笑话，比如给政务官惹的麻烦以及乔装打扮成视学官学校讲课的桥段。
　　
　　如果不看后面，会让人以为这又是像《虎口脱险》的一部战争喜剧。
　　
　　其中个人觉得最有意思的是一开始圭多和女主角多拉恋爱时，圭多编造了各种各样的“谎”来取悦多拉，因为机缘巧合这一切的谎言都成为了现实，看到这些故事时让人捧腹的同时也在佩服圭多利用环境的灵巧机智。
　　
　　而这一切也描绘出圭多乐观机智仁爱等特点，这部分快乐生活的最后，圭多也终于抱得美人归。
　　
　　
　　
　　后来二战爆发，圭多一家进了集中营后。
　　
　　为了保护尚在幼年的孩子，圭多便把集中营里压抑绝望的生活描述成一场游戏。
　　
　　在圭多的描述下，残酷的现实、冷漠的德国士兵都成了游戏中必须要遵守的规则以及游戏中的人物。
　　
　　这位父亲为了不拆穿这个谎言费心劳力，甚至冒着生命的危险，集中营里人人都知道，但他们也乐于帮助这位父亲，一起为这个小孩的心围上了一堵墙。
　　
　　虽然有点脱离现实，但也能看出编剧主要的目的并不是罪恶，而是绝境中人依旧不放弃不绝望的乐观之心。
　　
　　而影片结尾，当战争结束，纳粹败退，小男孩从躲藏的箱子中出来的时候，荒凉的集中营操场上缓缓驶来了一辆坦克，真正的坦克！
　　
　　所有的事件发生真的如同圭多描述的游戏那样，如同这个世界都在和这个小孩玩这一出游戏，从开始到结尾，都小心翼翼的保护着游戏的进行。
　　
　　现实这样的契合让我想到《圣经》里的一句话，“万事万物都相互效力，叫爱神的人得益处”。
　　
　　有一句话说“当你准备做一件事的时候，全世界都会为你让路”，虽然充满了理想性和不合理，但这就如同美好的理想一般必不可缺。
　　
　　而且事物的发展也并非是直接的，有时候也是迂回的，人性的善良，使得更多的人或事都朝着好的方向发展，真实观察，也许会发现这句话也是符合人性和事实。
　　
　　
　　
　　这部电影一直没有出现悲情的场面，连圭多被害也只是一面没有答案的墙。
　　
　　当我们关注的焦点集中在一个纯美的谎言上的时候，周围的杀戮就被忽略掉了。
　　
　　正如我们关注的只是黑暗中的烛光，而不是烛光周围的黑暗。
　　
　　电影名《美丽人生》，也许表达了这样一种希望，绝处亦是新生。
　　
　　这是一种直接的希望，而非《阳光灿烂的日子》这样带有讽刺意味，当我们关注的主题不一样时，我们变有了不一样的结论。
　　
　　
　　
　　后记
　　
　　《辛德勒名单》主要讲拯救，《美丽人生》主要讲乐观。
　　
　　总归来说都是起于战争中表现出来的人性的“爱”， 这爱如枪，摧枯拉朽的破灭人性的罪恶；这爱如盾，保护人性最深处的情感。
　　
　　战争的罪恶血腥无需再言，心灵的美却是世上最温柔的锤，拥有直击心灵的力量。
　　
　　真实记录这样的美，必成为震撼人心的佳作。
　　
　　同为遭受惨烈的战争，中国除了近几年大量出现的抗日题材电视剧、小时候常常被要求观看的爱国题材电影以及一些“独立”导演的电影如姜文的《鬼子来了》以外，对二战中国战场的描写可谓乏善可陈，而其中描写人性光辉的更是少之又少。
　　
　　（绝非贬低姜文的《鬼子来了》，完全不一样的路数，独特的黑色幽默极具现实意义和讽刺意味，值得观看的好片。关注的对象不一样，也是独创一路，不过这样的电影在中国似乎也不在少数。）
　　
　　记得以前还看过一部叫《钢琴师》的电影，讲的一位叫史标曼的犹太钢琴家在二战中度过的生活。
　　
　　莫容雪村奥斯维辛集中营参观之后发表感概，他说最让人震撼的不是那堆积如山的鞋子，而是那黯淡昏暗的牢狱中的一把做了一半的小提琴。
　　
　　关注的方面不一样，呈现出的内容注定不一样。
　　
　　如何在黑暗的年岁中展现出人性光辉的一面，又如何挖掘这被历史掩埋在深处的情感？
　　
　　从原始情感的表现就落后于人，后期缺乏对人最真切的关怀，终学不了别人，拍不出直接、震撼心灵的电影。
　　
　　中华名族以何立于世界民族之林？我们从一开始就输了。
　　
　　我们要做的，也许是最根本的的。

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