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　　人之初，性本乱——《晚娘》解析
　　
　　不想被剧透的可以先跳过情节解释部分
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　　文/亚硝酸盐
　　
　　泛黄在纸页是回忆最好的背景色，我要写下一生的忏悔。
　　
　　■情节解释
　　人之初，性本善。如果你有一个充满罪孽的出身，大概就不会这么认为了，多年前的热带雨林中，带着母亲的挣扎和反抗，罪孽之果的种子还是结下了。母亲出身高贵，为了遮丑，祖父随便找个人把母亲嫁了，于是找到了当时就有情人（晚娘）的父亲，交换条件是：一座庄园。开始，不过是钱和名誉的交换罢了。然而洞房花烛夜，母亲的美丽打动了那个所谓的父亲，假戏真做，这个叫做父亲的人，从此爱上了母亲。好景不长，母亲生我的时候，难产死了，父亲将一切都归咎于我。从此打骂成了家常便饭。 在母亲死后，父亲到处乱搞，包括母亲的表姐华姨，终于，华姨生下了他们的女儿，乔。自然，父亲对乔疼爱有加，想把乔培养成和他一样的人，包括痛恨我。父亲简直像从华姨手中抢走了女儿，因此，华姨的母爱全部洒在了我的身上。大约17岁的时候，像所有少年一样，有了初恋。同时，父亲的旧情人，晚娘又回到了父亲身边，父亲年迈，无法满足晚娘，于是，缺少母爱的我自然的投入了晚娘的怀抱，同时找到了母爱和性爱的感觉。 但是，初恋情人这时患伤寒死了。
　　因为被妹妹乔诬告，被父亲驱逐到乡下。 然而不久，我又被召回，因为妹妹乔怀了父亲的孩子，父亲想要遮丑，就让我和乔成婚，条件是一座庄园。出于对乔母亲华姨的尊敬，我娶了乔。但是，婚后发现晚娘和乔有同性行为。震惊之余，我还是和晚娘保持情人关系。终于有一天，我和晚娘的关系被父亲发现了，震惊过度的父亲从此成了植物人。 恋人死了，晚娘不能生育，求子心切的我强暴了乔，但是乔残忍的把孩子流掉了。我从此有了心理烙印以致不举。因为我觉得我和那群强暴母亲的土匪没什么区别。结束。
　　
　　以上部分是作者根据合理化猜测得出的情节，如果按照电影情节，故事情节有典型漏洞。逻辑混乱是泰国影视作品的一大特征。
　　
　　■叙事分析
　　这部电影的最大特色，也是我最欣赏的特色是，导演采用小说的叙事方法，并加以小说人物式的章节分段，让叙事节奏有条不紊。这是控制节奏很好的方法，也有利于剪辑和角色安排，为电影拍摄节约了不少成本，同时增加了艺术感。缺点是，如果安排不当，很容易让观众陷入混乱，甚至逻辑混乱。
　　
　　■标题分析
　　这部电影的主角不是晚娘,晚娘的镜头甚至还不如华姨.那么,为什么要叫《晚娘》呢？ 首先，要明确，晚娘不仅是一个角色的名字，更是一个象征记号。她代表了母亲，恋人，情人，甚至老伴。晚娘是一个男人一生中所有女人的综合体。当叙事人真初见晚娘时，她是母亲，后来，晚娘不停诱惑着真，这时，她是恋人，后来，晚娘和真有了肌肤之亲，晚娘成了情人。最后，真失了性能力，当他把脸埋进晚娘的裙裾间时，两个孤寂的人彼此相依，晚娘成了他的老伴。这部电影初看时，的确情色，但是仔细看你就会发现，电影实际上讲的是女人（参见主题分析），用晚娘这个多元代表性的符号来代表女人简直再合适不过了。
　　
　　■主题分析
　　轮回是泰国这个佛教国家热衷的哲学命题，儿子是父亲的轮回，当他在黑屋中打开灯看到母亲的一刹那，儿子意识到自己和父亲的淫乱没有什么不同。这一点是大多数观众有目共睹的。
　　女性是这部影片的隐形话题，母亲，妻子，女儿，家庭总是缺少不了女性元素。对母亲的崇敬，对妻子的情欲严苛，对女儿的占有欲和支配欲。这是东方社会男性对女性标准，在影片里展现得淋漓精致，男主人公真提出了一个很严肃的命题，“为什么我们不能像对待母亲一样对待所有女人呢？”这是对女性话语权缺失的另类呐喊。片中的女同情节很好的呼应了这一点，再放任再坚强的女性(如乔}也躲不过父亲和丈夫对自己的占有。片尾中庄园成了乔的小天地，正是女性过度反抗的后果，相信你看到这个片段一定会有不适感，开头老爷主导庄园时，你一定没有这样的感觉，导演和编剧此时一定在偷笑，因为，如果你有不适感，就说明你被男权社会奴役了。
　　人之初，性本乱，片中的父亲和儿子并没有血缘关系，但对于性方面的乱有相同之处，人之初，性本乱，天之使然。

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