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　　 刚看完《一座城池》那会颇为纠结，半天无法用一两句话归结自己的所见所想，曾一度判决自己这70后老人家赶不上趟了，后看韩寒自己都说原着故事情节上极为薄弱，以至于无法概括它讲了一个什么样的故事，也就心安理得多了。
　　
　　 韩寒《一座城池》原着没看过，他的小说也就《长安乱》当闲书扫过一遍，就记得主人公从小好奇的那个山洞禁地，长大后执着地一探究竟才知，那其实不过是个集淤了三百年的大粪坑。一向不觉韩寒是个大智慧的人，但他绝对是个机智的人，而且保持着对这个世界的独立神经。这个世界每天都有梦想破灭，当我们执着地奔走在猎奇的道路上时，往往不会意识到正进发在通往粪坑的路上。
　　
　　 影片《一座城池》也有这么些个年轻人，他们的青春虽然抵达了大学，但他们的人生却途经荒芜的驿站。尤其被学校开除之后，一次群架让“我”和健叔踏上了跑路流亡的生涯。影片谈不上故事，也不屑于追求所谓的叙事，所有的只是这一路的琐碎的茫然与荒诞。对于韩寒来说，故事往往不是目的，不过是表达所思所想的手段，而电影是讲求叙事的，故如何将韩寒发散型思维转化成影像，就成了导演必须攻克的城池。
　　
　　 也许是为了保持与原着的血缘，导演采取了旁白的手段来结构故事，但千万别以为有讲故事的人，就一定有故事，如果你的逻辑对故事过于依赖，那你在《一座城池》中势必掉进某种期待的阴沟里爬不出来。人生本就是荒诞的，按理说每个人都是故事的实体，每个人身上都有故事，但这并不意味着每个人身上发生的事情都那么精彩，非得有始有终。《一座城池》中，健叔和“我”的脱线人生毫无精彩可言，打架跑路泡妞，荒诞可笑苦涩，脱线人生，仅此而已。
　　
　　 为了将小说捏合成电影，导演动了不少的小脑。影片除了在房祖名小说诵读式的旁白中推进，还大量使用了风格抽象的漫画表达，虚实结合，既文艺又省钱。而所谓的叙事则是解构的，段子式的，由若干细碎且时间承续的段子构成。此外，音乐是影片最显成熟的地方，左小祖咒的个性标榜与韩寒的特立独行有效结合，使得电影《一座城池》打上不走寻常路的标签。
　　
　　 荒诞是影片人物的基调。其中“我”负责旁白主叙事，荒诞的使命主要由健叔和阿雄来完成。老男孩王太利饰演的健叔本只高房祖名饰演的“我”高一届，因为长得太着急封号健叔。健叔的青春很受伤，先是因“我”（或说因看热闹）伤了腿和胳膊，接着又因王超断了胳膊，最后还因无聊的好奇自伤眼睛，是个倒霉蛋的极品。片中健叔的风头一度压过了“我”，但后程被神经病式的阿雄抢了头彩，十只鸡代表七大洲的荒诞言论，堪称本片一绝。
　　
　　 影片并没有常规的起承转合，所以也就谈不上什么高潮，实在要拧出一个制高点，那就是阿雄行为艺术表演的荒诞段落。但在这样一部标新立异的作品里，任何寻找常规逻辑的逻辑都是受鄙视的。因为小说原着就是一种个性表达，不以迁就和讨取读者的欢喜为创作初衷，在此基础上，电影势必也是一部以韩寒读者群为核心的粉丝电影。
　　
　　 片子台词说每个人心中都有一座城池，遇事躲在里头不愿意出来。这应该是韩寒原着的一个表达，电影再度强调。在我看来，这座城池就像是蜗牛身上的壳，我们敏感而脆弱的触角探视这个荒诞的世界，稍有风吹草动，就本能地缩进那个壳中。韩寒说的城池一定比我所能想象的壳子精彩，据说那里是个乌托邦，在那里年轻就能肆意疯狂、目中无人、背叛与被背叛、自由潇洒。但电影中看不到这些，毕竟文本的空间和容量不同，加上再创作势必融入导演的人生解读，内容还是经过取舍的。此前看过小说宣传语中强调年轻与不羁岁月，而电影只让我看到年轻的尴尬与荒诞，并没有不羁。
　　
　　 好的作品应该有一个无形的机关，它能触发你内心的感应，让你的世界突然发生某种化学效应。《一座城池》还算不上是好电影，但它能触动部分人内心的那个机关，让人进入一个被自己忽视，而又现实鲜活的存在。
　　
　　 按照家长逻辑，影片中的“我”和健叔并不是好孩子，投机倒把，眼高手低，不务正业，就像是生产线上被遗弃的坏零件，不得毕业。这样的零件走向社会当如何？而现实是，我们大多数的青春个体都是教育这条流水线上被淘汰下来的坏零件，只有少数没有思想和灵魂的零件得以毕业，并被丁丁卯卯地钉在社会机器的某个预设位置，按部就班地消磨着转瞬即逝的青春。所以我所理解的《一座城池》表达意图是，我们的社会极力将我们推上的人生流水线，但最终无法阻止青春五彩斑斓甚或是歪瓜裂枣的逃向。

　　《一座城池》是韩寒首部被改编的大银幕作品。影片具有荒诞滑稽的风格，称得上是一部非典型的黑色电影。说它"非典型"是因为虽然影片中的大量台词就是韩寒惯用的黑色讽刺风格，但是整个故事在超现实主义之外有着浓郁的真实生活流。
　　影片的绝对主角为健叔与林夕，房祖名与王太利两位演员平民化的气质极符合原着原型，这两个倒霉屌丝男总是阴差阳错遭遇人生打击，每件事都极为讽刺，欢笑背后是对人生无奈的控诉。正如影片中强调的那样"每个人心中都有一座城池，当我们想要逃避的时候就会躲进"。林夕，从小就是一个没有责任感的人，不敢承担责任，遇事的第一选择便是逃避问题：青春期时对于自己喜欢的女孩询问的一句"你喜欢我吗？"，便选择逃离，一段感情无疾而终。健叔，作为林夕的大学同学加死党，真正做到了患难与共、出生入死，从一开始就因为一次群架事件，误以为杀了人而选择跑路，其实与林一样，健叔同样无法面对生活中的选择，以至于因为这次逃离痛失人生中的一段真爱。这两个人从一开始就被设定为倒霉蛋的形象，人生中一次一次的打击，再到自我逃避意识的作祟，让他们原本的生活轨迹发生了重大的偏移。而每一次逃避后，他们选择的生活都是封闭自己，在落魄的生活中，更加颓废迷茫，而仅有的创业激情，从大学开始就被无情的现实打压，只得苟延残喘。
　　
　　韩寒的小说与现实有着密切的关联，电影《一座城池》则与前些时候上映的《小时代》有着天壤之别。郭敬明一直用他少女般的情怀意淫着他所一直盼望的浮华生活，不论是第一部还是第二部，确实满足了无数少女对奢华生活的想象。影片中的众多主要人物都居于社会的顶层，更是普通人无法企及的高度，奢华却不切实际。影片中的场景布置，从学校、派对到服装等根本不需要讲明资金的来源，关于奋斗、关于坚持，只是表面化的说辞，作为强加给影片的"正能量"的元素，突出的根本则是奢华的布景、昂贵的服饰，着重展现的也是上层人的生活情节与俊男靓女的面容与肉体。有钱、有娇好的面容，才有青春与爱情。
　　相比较而言，韩寒则显得更为朴实，走向的是另一个极端。《一座城池》中的人物各有各的生活，一年多的"跑路"生涯，在现实的生活中遭遇到的艰辛，个个具体生动，虽然某些情节有些无厘头，甚至超现实，但是却实实在在以现实为原型，亲切而质朴。褪尽了浮华的背后，小人物、小市民、小天地，看尽的都是人世间真实的存在。林夕与健叔会为了二千块打架斗殴，为了广告的五百元而据理力争，为了搬家而分出自身仅有的几块钱……这些小人物深陷在生活中的鸡毛蒜皮的事情，本源之一是钱。在现实社会中，金钱有时确实决定了人生的不同状况：在跑路中，他们结识了新朋友--还在大学读书的王超，王超家的经济条件与林夕、健叔相比，还算优越，自己还有一辆较破旧的桑塔纳。生活的窘境，多了这样一个人物，使得他们困难的生活有所改善，但也仅仅与房租有关。所谓"同人不同命"，"天下无不散之宴席"，当这两难兄难弟决定回到家乡，面对自己的犯下的错误时，他们与王超的生活彻底绝缘，王超过上了公司白领的生活，而生活继续，林夕与健叔回到了故事开始的地方，还是屌丝样，还是一脸茫然。
　　
　　影片自始至终都没有任何光明与希望的基调，青年人的无奈、茫然、彷徨与尴尬的表现从头至尾。最终，当他们发现自己并未杀人，女友怀了别人的孩子，小学同学衣冠得体卖了保险。这短短一年的时间里，他们周遭的生活发生了天翻覆地的变化，这无疑变得讽刺至极。可生活还是得继续，从哪里跌倒要从哪里爬起来，他们回到了事情开始的地方，那个他们打架斗殴的地方--没有一点变化的操场。两人茫然无力，正如林夕从小就不知道自己的理想，到现在还是一样，失的最终还是失了，本该拥有的也没有好好把握。有时颓废，有时茫然，有时窝囊，而要说有些向上的意味，可能是在影片结尾处，林夕与健叔决定"自首"，正确的面对自己的生活，为他们一年前自认为犯下的"错误"（集体假象催眠）做个了结。
　　影片中的诸多桥段还是充满了让人捧腹的笑点，贱到极致，而喜剧有着很强的讽刺和探索功能，通过演员的滑稽行为和搞笑的耍宝所产生的却是本质上的悲剧内核。而悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，可有时这就是生活，真实的生活，不论或喜或悲，美好或丑恶，荒诞却愈发真实。其实，每个人的心里都有一座城池，有人选择躲在自己的城池中，有人选择勇敢的面对，而这才是我们所有人所处的现实世界，所拥有的时代--属于普通人的小时代。

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