影视台词 > 影评 > ：《金刚王》观后感：搏出功夫电影新时代是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《金刚王》观后感：搏出功夫电影新时代的正文：

　　（文/小义大道）
　　
　　随着甄子丹“叶问”系列的电影渐渐淡化，近几年华语功夫片又到了一种销声匿迹的状态。也许是没有太多题材可拍，也许是功夫类型片上暂时还未找到新颖的刷票方式。作为武术博大精深的华夏之儿女，一直以来对功夫影片都是有种百看不厌的感觉，而如今由杨真鉴监制、罗永昌执导的第四代功夫电影《金刚王：死亡救赎》，无不解了观众之大馋。
　　
　　《金刚王》中真实而又凶蛮的打斗武术，是由新一代动作影星完成的，释延能、刘承俊、南贤俊三位猛男的赤膊上阵，极富美感的肌肉让功夫的力量与形态都以完美的姿态呈现，也让影片的“真功夫体系”核心得以淋漓尽致的展现。他们的威猛有力有别于成龙李连杰为代表的第二代功夫巨星，也与甄子丹为代表的第三代功夫影星所耍出来的动作有丝区别，倒是让我想起了四十年前的功夫之王李小龙。作为第一代功夫之王，李小龙所创造的荧屏功夫形象是极为撼动人心的，他的一身肌肉不肥不瘦刚刚好、他的一招一式刚劲有力真实有效，而四十年后以释延能为代表的第四代功夫电影人，虽然有了超现实的电影技术相佐，但并没有依附于科技而玩虚假空的招式，反而是回归到了李小龙式那最原始的真功夫时代印象。
　　
　　影片演员阵容上虽有没有如今超级大牌的功夫明星，有失一点明星号召力，但从三位硬汉在片中的真实拳脚、以及人物形象来看，还真是最适合的。承担第一重任的释延能是河南嵩山少林寺第32代弟子，武术的底子毋庸置疑，其身上那股中国传统功夫的神韵也是超级富有力量，而经过了《功夫》、《叶问》、《新少林寺》等功夫动作片的洗礼之后，已经能很好的将武术打斗和人物以及情节氛围融合恰当，在片中将金刚王的内敛性情、英雄气概和武者的霸气表演的张弛有道，极富杀伤力、亦极富视觉感。而饰演苍生大介的刘承俊，也是近几年来电影屏幕上闪起的那颗硬派打星，本来在跆拳道和自由搏击的领域就有不俗地位，也有过《硬汉2》、《大兵小将》等动作片的格斗呈现，这位肌肉型男在本片中虽然是位大反派，但他也用自己的特长以及片中的特殊身份，将影片中日本跆拳道、美式自由搏击等动作戏份有了更丰富的奉献。韩国舞王南贤俊在这场硬派打斗中，更多的是将武术与格斗进行了力量的美化，他所饰演的疯猿犹如狂野的幽灵，超级舞蹈动作与跑酷动作的完美结合，让这位人物有着一番神秘，也有着一番别样的勇猛。除此之外，那些以战争年代为背景纷纷跨入到这场打斗中的欧洲、美洲、东南亚等动作高手的屡次格斗，也非常具有观赏性。
　　
　　我最喜欢的是影片的整体节奏和武戏贯穿头尾的刺激，有了这番刺激能让观者不过多的在意情节，完全沉浸在那些漂亮的动作和完美的武打设计中，以美和力将爱国情怀在影片中淋漓尽致的表现，这是过人之处、亦是难得之处。片中有单挑、有群殴、有赤手空拳的对垒、更有寒光闪闪的白刃战，有搏击、散打、摔跤、跑酷，有巴西柔术、印度武术、日本跆拳道、中国少林武术，还有又美力量又足的超级舞蹈动作……从头打到尾的武戏绝对能满足所有为求动作而入场的观众。而片中也有诸多镜头精准的捕捉了大量的打斗细节，多处惊心动魄瞬间的慢镜头运用，震撼之极！
　　
　　赏心悦目、酣畅淋漓的打斗可谓是《金刚王》最为成功之处，而一个用双拳扞卫国人自由的民族英雄，将武者的风度翩翩、能屈能伸，以及面对外族侵略者的英雄气概表现得非常棒！功夫，不仅仅只是增长人的体力，更重要的是让人具有更强大的内心：极强的控制力、极强的自我、极强的是非决断、极强的行动力。《金刚王》中的释延能，用一拳又一拳的行动力，证明了功夫的伟大之处。
　　
　　《金刚王》于24日上映，与即将上映的《狄仁杰神都龙王》正面交锋国产档，一个是现实中真实而又震撼的现代功夫对决，一个是古装武侠气质的功夫打斗，两部影片不但给观众带来非凡的武术视觉体验，而双王的票房口碑之决也将是一道亮丽的风景线。
　　文：达达先生
　　
　　由《画皮》金牌团队制作的《金刚王：死亡救赎》，是一部让人热血沸腾的功夫电影，杨真鉴编剧并监制、罗永昌导演、张鹏动作指导的本片，明显突破了前些年萎靡不振的动作片，以"拳拳到肉"的真功夫一改近年来满是特效的武打桥段，给观众以久违的、全新的视觉和心理震撼，这将第四代功夫片名号打响。
　　
　　本片的"金刚"不是和美女相恋的野兽（猩猩），而是密宗术语。"金刚"的梵语vajra，影片的英文翻译也用了梵语的用词。用"至坚至利"来形容影片中别开生面的打斗场面实至名归，形容主角金刚王（释延能饰）的意志和力量也恰到好处。当然，对抗性的力量还远不能揣摩创作者的意图，极致的力量我们习惯称为"蛮力"，有时候催化成野蛮和愚蠢，第一部分中出现的两米多高的"狱霸金刚"铁幕雷（姜宝成饰）就是代表。所以，称得上"金刚王"，还必须有智慧。仔细揣摩，这部影片在各方面都颇有用心，尤其在人物的设定和背景的选择方面，既有功夫片、武侠片的传承，又有融合的、开放的创新。
　　
　　与金刚王同为哈迪斯拳皇神社成员的苍生大介（刘承俊饰）则没有这等"智慧"，他对所谓的哈迪斯精神信仰让他迷失，最终走向灭亡。拳脚的对抗总归是肤浅的，"匹夫之勇"历来不是我们中国人欣赏的，也从来不是武侠片、功夫片表现和宣扬的。我们更强调"匹夫之责"和"师出有名"，金刚王为了救出孩子和各国搏击精英、摧毁哈迪斯，也为了家乡平安、世界和平。
　　
　　故事中金刚王从哈迪斯训练基地（客家土楼）逃到福建莆田九莲山南少林寺，成为俗家弟子，这是极为用心极为用情的设置。"南少林"在我们的历史上与"抗倭"有着密切的关联。在明代中国福建沿海，皆有倭寇（日本有组织之海盗）为患，大将戚继光和俞大猷曾经驻扎于闽中莆田福清一带。当时戚继光召集了全中国之武术家与当地少林僧人研究出一套对抗日本海盗之拳法及棍法。这些僧人即是南少林的"僧兵"，在《少林武王》、《少林僧兵》、《南少林荡倭英豪》、《南少林三十六房》、《东瀛游侠》等影视剧皆有表现。此次，金刚王作为南少林弟子再次抗日，足见影片的底蕴和远见。
　　
　　"哈迪斯"的由来也值得把玩品鉴。哈迪斯是希腊神话中的冥王，众神之王宙斯和海王波赛冬的兄长，他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚，拥有着强大神秘的力量。神话中，他喜欢黑暗，是一个可怕的、常发出阴险笑声的恐怖无情之神。这些特点成为影片色调选择的依据，训练基地的是封闭的土楼，回廊四通八达，但是无处可逃。到处都是日本武士把门，还有泯灭人性的"死亡""陪练""自由"选择。连同苍生大介的眼神也透出冥王的寒气。
　　
　　"诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。"相信，这部有传承、有创新、有真情的《金刚王》能在国庆档称为观众们的口碑之作。

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