影视台词 > 影评 > ：《舅舅》有种批判叫励志是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《舅舅》有种批判叫励志的正文：

　　
　　 有种批判叫励志，多数舅舅是无名氏
　　 ————励志教育外表下的温柔批判
　　 在电影频道，看了一部电影，叫《舅舅》，心中立刻起了波澜，感触不小，便在网上
　　将影片导演卫晓茼的所有电影搜来全看一遍，发现有些感受，势必应该写成文字。
　　 通过观影，我感觉，卫晓茼导演的一系列影片，都充分体现了他对人和社会的质问和思考，比如《道歉》中对“谁该道歉”的质问，比如《代课老师》中对“何为教者”的思考。这些质问和思考，我觉得，放在任何时代，都是极有必要的，也是极有意义的，它不单是一个影片的战略指导，也是一个影片的精神所指和价值所在。所以，我觉得，卫晓茼导演的作品，善于以小博大，将深度的哲思融入通俗易懂的剧情里，在波澜不惊的叙事中发出自己振聋发聩的声音。而这种声音，往往是高山流水，往往是笑傲江湖。从网友对《舅舅》的解读中，便知如此。
　　 《舅舅》，其实弹的并非“励志”，而是“励志”背后的弦外之音。
　　 社会度量一切，善于用标签，虽然简明易懂，但却未免粗糙。而《舅舅》则被狠狠地贴上了“励志教育”的标签。如果细细分析，《舅舅》的所指，其实远非“励志教育”四字能够概括。剥开“励志教育”的外壳，《舅舅》的核心，实际上是一种温柔委婉的批判。而它批判的对象，不言而喻，是传统观念，是教育制度，是整个大社会
　　 提纲挈领，单从《舅舅》的片名来看，它就极具讽刺性。
　　 按照中国人的传统习俗，“舅舅”是外姓人，在中国人的血缘谱系之中，外姓人多是不受重视的，这是先天的间隙。而片中的舅舅，又是一个农民形象，在当今这个标签横行的社会中，“农民”又意味着什么？不言而喻，农民往往意味着一些贬义词：原始，底层，粗野，低素质，温饱或者穷困也不为过，等等等等。所以，这个农民舅舅势必也会受到后天的歧视。果不其然，影片中的龙小飞对冒充舅舅的周大兴极为歧视，而他的态度，基本上可以代表一个阶层，一大部分人的态度。所以，从这个“农民舅舅”的形象设计来看，我觉得，导演其实说的不只是教育问题。导演在人物设计和片名设计上，下足苦心，便是要传达故事之外的批判和反思。
　　 从影片简洁明了的剧情中可以看到，本片对教育和社会的批判是本片的破题暗说，励志教育和人与人的关系是承题明说。因为在影片中，让龙小飞这个“问题学生”发生改变的，不是他的家长，不是他的学校，不是他所处的社会，而是一个冒充他舅舅的农民周大兴，这实际上是极具讽刺意义和深刻内涵的。因为舅舅是不受重视的，更何况他是一个普通农民的缩影。但舅舅代表的这些普通农民，是扎根在土地里的，是最接地气儿的，是这个国家真正的支柱，是这个国家真正的脊梁。所以，他具备改变一切的力量和意志。但具有讽刺意义的是，这个国家的脊梁却是这个国家最底层，最受歧视排挤，付出与所得最不成正比的人。他们需要靠等待来获得自己应该获得的工资，他们需要向人下跪来借钱解决医药费，他们需要背井离乡，出卖大量劳力来解决生存问题。这不是个体现象，而是整个社会的真实写照，就像每个人都会有舅舅。而他们的存在，对于这个社会，这个国家而
　　言，可能会像龙小飞一样，只有在替舅舅交付医药费的的时候，才会突然意识到，原来，我不知道舅舅的名字，因为大部分舅舅是普通农民，而普通农民又怎么能有名有姓的名留青史呢？所以中国大部分的舅舅是面朝土地，背朝黄天的无名氏。
　　 当然，除此之外，影片也谈到了一些教育制度的弊端，但是表达的较为隐晦。
　　 比如舅舅在与安琪老师沟通时，安琪老师的台词：
　　 “任何一个学生的成长，都离不开学校和家庭，甚至是社会的共同参与”
　　 “现在我们老师啊，真的是非常尴尬，重了吧不行，轻了吧，还不行，你看啊，前段时间，一个班级在上体育课，一个学生不知道怎么的，在操场上摔了一跤，结果啊，胳膊肘给摔断了，那家长啊，就把我们学校告上了法院，法院呢，判我们输了，什么都加起来，我们学校赔了好几万呢，你再看看，现在上体育课，就只能做简单的做做操，连跑步都不敢了，现在啊，都是独生子女，我们也理解，老说国外孩子从小就接受吃苦训练，锻炼意志吗，我们也想啊，可我们敢吗”
　　 安琪作为一个老师， 她对教育现状的尴尬和无奈，恐怕算是对当今扭曲的教育和价值观最有力的批判。
　　 又比如舅舅为了帮龙小飞恢复信心，到学校要求改分的对话：
　　 周大兴：“老师，这道题十分，你看能不能给他七分”
　　 老师：“你能不能说说理由”
　　 周大兴：“你看啊，这道题，虽然最后的结果是错误的，但是他前面大部分的解答，还是可以的，而且我认为，有他自己独到的见解”
　　 这一段对话，恐怕也是对中国式死记硬背，唯结果论考试的一种嘲笑。因为这是对创造力的扼杀，而创造力却是教育最应该追求的成果。卫晓茼导演的担忧，在这一刻，与刺痛温家宝总理，刺痛教育界的钱学森之问，不谋而合：
　　 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？
　　 再比如，在工地，当龙小飞得知农民工的生活境况时，舅舅对他说的那番发人深省而无比刺痛的话。“小飞啊，那些高楼，这都是像我们这样的人干出来的，有些时候，我看到这些高楼大厦，真的很有自豪感”是“舅舅”这些人建起了高楼大厦，建起了整个现代化的城市，但他们却生活在城市的边缘，挣扎在城市中。这似乎不属于教育问题，但却又与教育密不可分。就像搬砖的不一定是屌丝，但市人往往视农民工为屌丝。
　　 诸如此类。
　　 为了最大程度的传达自己的思想，在镜头上，导演放弃了花哨的蒙太奇，坚持一贯的长镜头，使得整个影片看来流畅自然，朴实无华，在尽量保持客观冷静的同时，成熟的完成了叙事任务，并给观众留住了发现和思考的空间，这是极有力量的，也是值得学习的。
　　在某些镜头中，我觉得，导演其实也下足了功夫，比如后面用了一个全景，五星红旗后的校园，一种忧患意识，所以，不仅仅是教育，是对社会的思考。
　　 但是较为遗憾的是本片其实可以拍得更加艺术，笔触更深，角度更奇，力度更狠，但是为了照顾观众，在主客观之间，导演选择了平衡二者，我想，这也是每个带着脚链跳舞的导演，不得不做出的让步和牺牲，而这也是《舅舅》的所能做到的最大限度，实际上，导演卫晓茼在拍这个影片的时候，又何尝不是另外一个默默牺牲的舅舅呢？

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