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大闹天宫,大恸肝肠!

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  《好一个大闹天宫, 大恸吾之肝肠!》
  一、 感动热泪之处
  1.孙悟空感铭恩师,离别大拜,磕地有声,慢镜头煽情地将他叩拜的幅度拉大延长,大有为报师恩,愿生死相以的情怀。
  2.东海龙宫,初出茅庐的孙悟空在冷嘲热讽下力拔上古神器,气势盖天!一战成名!
  3.猴狐重逢,猴王悟空牵着美狐如雪的手在月夜下飞翔畅游,猴王兴奋欢喜,指点着大好秀色,欢喜地解说着“这个山头是我的,这个山头也是我的!”
  4.“起死回生术”(resurrect the dead),大圣看一猴子的老衰枯朽的脸庞,配乐适时响起,生命的脆弱与无奈像钉子一般被打进脑海里,让人心中顿生一种蜉游的脆弱无力。
  5.弼马辞官,再回花果山,却是一片疮痍,恋人死,自己的“孩儿们”亦惨死尘土中。牛魔王适时来到,将复仇的种子植入悲切无力的大圣的心里“让我们一起脚踢南天门,棒打灵霄店!”大圣悲愤地站起——那是一种轻掷生死,一怒冲天的壮烈!
  6.在高潮的大战中,牛魔王夺了悟空的金箍,横扫一棒重敲在悟空的侧颊上,把处于激战的疯狂中的悟空一棒子打入虚空之境(假死状态)。猴王在那冷色的雾霭中畏畏缩缩,挠手觳觫着探视周遭,疯狂后的清醒!天外有外,英雄失锏无凭依!
  7.牛王落魄,鼻系老树。
  二、 精妙
  1.碧绿丛中灵狐沐浴在鲜明的阳光中,天真无邪的神态,她与晶石中的幼猴,两个幼小的生命开始了对世界的认识,让人顿生对生命的敬畏与感动!(纯真无邪又无依无靠的灵猴,可以想像它对伙伴、亲情等情感纽带的向往!)
  2.崖上菩提树意境撩人,菩提老祖神态自若,行为亲切可感。与观音大士的一番对话,仙腔长鸣,意蕴空旷!
  3.于万丈山崖、晴天云霭中,猴王纵身凌空扑跃,自由之身,欢乐生活!(我们那多姿无虑的孩提时代!)
  4.大圣龙宫取宝,改编得体,台词精妙,河蚌道具设置巧妙。(“穿在好人身上能陶冶情操”)
  三、 绝巧
  1.蝴蝶生死,其一,这促使猴王拜师;其二另有喻意,在高潮的大战中,菩提对疯狂的战猴说:“悟空,蝴蝶已经死了”
  2.学艺中,如何让悟空狠揍大师兄。二人先是口角,小矛盾,但是呢,一个导火索的师姐故作和平使者,“大师兄,你原谅悟空吧”,结果被大师兄一把推倒,于是促成悟空说:“我帮你出气,师姐”,瞧,这一句话多多少少为悟空的“不敬师兄”作了免责辩护。
  3.芭蕉一扇,铁扇公主动了胎气,有身孕的好处在于:1.铁扇公主在大战中缺席 2.家庭情感,丰富牛王性格的背景 3.为续集埋伏 这里为了表示身孕,挥了几扇后,动了胎气
  4.观日出时哪吒杀到,巧妙处:A,太阳与哪吒的火球攻击结合起来,简洁快速 B,悟空被套住,哪吒的火球快要把猴子烧死,而牛王赶到用芭蕉扇走火球猴子时,但却没把猴子扇飞;
  5.大圣上天见玉帝,玉帝正在抚顺一匹龙马,这一段情节描摹出恰到的喜剧神态,而且设置精巧,自然而然地把大圣引向了“弼马温”一职。
  6.炼炉处,此处是高潮段落,亦是剧情最为丰富的关键点,而脆弱微妙得可比履冰;1.菩提远知道悟空擅入禁地,(但他算不到他是被二郎神诱惑的?)决心将他收拿,但他并不是起身前,而只是挥手一鞭,捆仙索蔓生出,等捆仙索缚上悟空时,镜头一转,菩提也已经是在炼炉前了; 2.二郎神把捆仙索从菩提手中打飞,因而菩提没有参与到“围殴悟空”的戏份中 3.八卦炉熔化了一小丝捆仙索,这本来不起眼的细节(好比桌脚下的蚂蚁打了个喷嚏),却二郎神举出暗示牌来“跳进啊,就可烧断捆仙索了” 4.悟空从炼炉中出来,痛揍二郎神,这时的菩提是一种欣然的神态? 5.悟空跑出,菩提刚要出面,玉帝突然出现,止住了菩提,“让他吧”。
  
   网友多吐槽抹黑,大多讽骂电影故事与传统小说和电视剧大相径庭,但我觉得改编恰到好处,取“新”取“奇”之隅,正是它成功独创之处。
   为何世人在此片中看不到点点滴滴的感动?大贬编剧,大批导演,大讽特效,大嘲道具。
   呜呼,其真无马耶?其真不识马也!
   观影过程中,大圣的成长经历总让我联想到自己的命运、挫折和理想,于是泪满眶。未曾清贫难成人,不经打击老天真,愿冷酷无情的命运仁慈大方地赐给中国影迷们一颗谦卑的心。

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