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《道成寺》为了爱你我化作妖龙 为了骗你我被佛抛弃

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   故事很简单。怨女为报复失信的男人,怒火攻心,杀掉男人再自尽而亡。这样的故事在现实中经常上演,杀人的主角可以是怨女,也可是怨男。怨气来源于不甘心,来源于人本性中的破坏欲和摧毁欲,从被毁灭的事物中享受痛苦带来的快感。
    
    天黑路远,一老一少两僧借宿旅馆。开门的是一位明眸皓齿,唇红齿白的女子。女子的身份不明,白脸、黑发,脸虽然如面具般虚假,头发却是真人的黑发丝,一根根分毫毕现。她大概是旅馆的老板,如果是老板,也就不应该是17,18岁的年少女子,而是成熟的妇人。她对老僧无感(没大 叔情节),对那鲜嫩强壮、面若施粉的青年僧人暗许春心。这时的她,突然置身于黑暗之中,关于情欲的幻想开始出现,一瞬间让她变得面目晦暗可怕如妖魅。
    
    她要定这个男人。夜半,睡着的两僧人睡姿老实。她披红衣,潜入其中,面贴僧脸,环抱其腰,心起二人缠绵相拥的绮梦。
    僧起大惊。其实这个长相还算好的男子其实并不是真正的僧人,一心向佛,却心生歹意,为摆脱女子故意欺骗说3日后归还,还将终日所拜的佛像赠予。
    画面中显现男子会从寺庙的方面归来,这本与他时刻期盼到达彼处的愿望相矛盾。佛像本是不可亵玩之物,然而在此处成了定情之物。在后面的画面,还出现了女子日日等待面对佛像,虽在拜佛却是想拜得其弟子。可以说在之前,此佛本是庇佑之物,自从男僧赠予女子后,就失了作用,成了一座被灌满男子的欺骗和女子的欲望的普通塑像而已。
    
    而后,女子等3天不见男僧归来,怒发飞舞,奔跑中鞋子掉落,赤脚生血,可见爱得多深,恨有多深。男僧的软弱与害怕表现得十分深刻。面对他眼中变成龙头妖怪的女子,他不敢上前解释清楚,承认错误。可他竟然不知女子是为他变成妖鬼。这时候的男子,有些像《白蛇传》里的书生许仙。
    
    从这时开始,老僧作为配角就完全消失了踪迹,佛并没有派他出来干扰或者劝说女子,为她祛除体内的魔性,重变为人。女子伏地,摔碎佛像,从一滩水中看见自己的妖怪龙脸,一脸愤怒,她回不了。而此时的男子就完全脱了僧人的角色,变成一个为躲避女子、害怕被伤害的凡夫俗子,便急匆匆渡河到道成寺。并吩咐船夫不要渡对岸女子。
    日高川,波涛起伏不定。女子脚底已经血肉模糊,鲜血横流。她怒而跳江,化为龙身,起波涛,杀船夫,逶迤而至道成寺。寺内僧众皆躲避,一条龙独自遨游逡巡寻人。在那口大钟那,她找到他了。猫捉老鼠的游戏结束,她没有给和尚任何解释的机会,动作迅速决绝。她的身体在大钟上慢慢盘旋,姿态缠绵。她用火让他死于灰烬之中。 她流下血泪,沁红地面。
    
    而后,这条龙如蛇般行至道成寺的的阶梯之下时,化身为哀怨女子。这不禁让人醒悟过来,刚才所做的一切皆是这位女子。人性复杂,温柔动人的女子也可变成杀人的恶魔。毁灭了他,下一步要做的是自我毁灭。于是凄怨地行至日高川,像一个人那般死得安静。
    
    想起昨天偶然看见的一句话:“我们被离弃在时间之中,上帝不在时间之中。祈祷只有在无条件之时从被引向上帝。”此句的“上帝”一词可替换为佛。男人日日祈祷佛自己成佛,女子也在祈祷收获爱郎,但这有条件祈祷不会引向佛处。佛没有冷眼旁观,他是救世的,但男人女子因犯罪不值得被救,他们被佛抛弃在时间里,日后各自被烧死和被淹死都是一种赎罪的表现而已。
    
    Ps:川本喜八郎的故事在日本佛教史书《元亨释书》卷十九〈安珍传〉有记载。书中男僧名安珍,女子是寡妇。后女子并不是化身为龙,而是变为“二尺余”的长蛇。安珍被烧死后化为灰烬,后下地狱与女子结为夫妇。托梦让日高寺住持超度,二人乃脱离地狱苦海。

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