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　　　　　重温了一部经典的电影《死囚漫步》，也被译名为《死囚168小时》。这是一部关于死刑的电影，却又不同于以往讲述死刑的电影。这部影片的导演是着名的蒂姆.罗宾斯。在影片中，导演有自己的思考，他客观、克制、冷静、公正，并具有全方位的悲悯目光。他深刻地明白每个人对于死刑都有自己的观点和看法，所以对死刑他虽有自己的答案，却始终都没说出来，他没有凭借电影的话语权来影响观众的选择。因此很显然，他拍的这部片子并不是简单地给死刑投赞成或反对票，而是将死刑提升到一个哲学的高度，一个跟人性有关的哲学命题。
　　　　　这部影片的梗概是：影片的男主人公庞塞斯特是一个桀骜、放荡的小混混。一日，其与同案罪犯一起在一个偏僻的林中挟持了一对青年情侣，两人凌辱了女孩并残忍地杀害了这对情侣，将尸体抛弃在林中。后来，庞塞斯特被自己的前妻检举，最后庞塞斯特的同案犯被判处终身监禁，庞赛斯特被判处死刑，但他却一直坚称是同案犯杀死了两名被害人，而自己只是在旁观看并没有插手。女主人公海伦修女是一位奉身于公益事业的神职人员，她出身在律师家庭，却为了公益事业住在黑人遍布的贫民区。一天，她收到庞塞斯特的来信后，监狱探望庞塞斯特，并答应为庞争取停止执行死刑的机会。而这却并不是一件容易的事情，她不顾家人的反对和朋友的孤立，毅然决然地为庞赛斯特向特赦委员会、州长以及联邦法院寻求机会，并答应做庞被执行死刑前一周的心理安抚师。而这个职位极少有女性来担当，而她也从未承担过这样的重任。海伦修女通过一颗正义、包容、慈悲的心，使得庞塞斯特幡然悔悟，最终承认是其杀死了其中一名被害人，并在恐惧、忏悔中走进行刑室。他被注射毒针后，生理上的痛苦，让他心理上终于愿意真心地向被害人父母表达出自己的悔恨和诚挚的歉意。
　　　　　影片的片名两种译法都是恰到好处的。“死囚漫步”的英文是“Dead Man Walking”，这是美国狱警的一句俚语，当死囚走出牢房要被执行死刑的时候，狱警就会说这句话。影片中对于这点，有特写镜头。当狱警带庞塞斯特走出牢房行刑的时候，他大声说：”Dead man walking.”，这句话表示死囚将走上最后一段人生旅程。这短短一程，仿佛阴阳两界的叹息桥，走过便归于另一个世界。
　　　　　而影片另一个译名是《死囚168小时》，这168小时对于庞塞斯特来说是等待救赎的168小时；对于海伦修女而言，是用自己的力量和信念拯救一个死囚的168小时；对于被害者家属而言，是终于可以看到杀害自己子女的“禽兽”凶手得到应有的报应的168小时；对于庞塞斯特的家人而言，是即将与庞塞斯特永久告别的168小时。这168小时，短短的7天，对于影片中的大多数人来说都是充满纠结和伤痛的168小时。所有人的纠结都似乎结束在庞塞斯特执行死刑的那刻。庞塞斯特终于在最后悔悟到自己的罪行对于被害者家属造成的巨大的伤痛，并真诚地向他们坦言自己愧疚和悔恨，他罪恶的灵魂会因为他最后的悔恨得到解脱和释然。善良的海伦修女用自己的真诚、宽容、慈悲感化了一个曾经犯重罪却没有真心悔悟而是一味地抱怨前妻、抱怨同犯、抱怨政府、抱怨社会的罪犯，最终愿意真心悔恨。被害人的爸爸也在看到海伦修女的努力下，渐渐对于庞塞斯特不单只是怨恨，也在最后选择了原谅，甚至在庞塞斯特的葬礼上出现，并愿意跟海伦修女一起做祷告。甚至被害者的情侣在庞塞斯特执行死刑的时候，两个人的亡魂出现在死刑室的玻璃上，也意味着两人对于庞塞斯特的原谅，两人的灵魂终于得到慰藉。而这种慰藉并不仅仅因为庞塞斯特得到应有的惩罚——执行死刑，更是因为庞塞斯特真心的悔过。
　　　　　这部影片跳出了其他法律影片中关注案件证据、程序正义，或是讨论死刑正当性等问题的程式。导演在影片中更多是展现出一个罪恶的死刑犯被真诚的修女感化，最后真心悔悟，灵魂得到救赎的故事。但是这个救赎过程并不是那么简单。起初庞塞斯特的形象在观众的心目中是糟糕的。在面对善良的修女，庞塞斯特表现得轻浮、不诚实，他不愿坦露自己的真心，只是想利用单纯的海伦修女，他欺骗修女说自己没有参与杀人而只是在一旁看同伴杀害被害人，他企图通过这一事实来得到修女的同情为其争取停止死刑的机会。对于修女他不是全然相信，但是却只能寄希望于修女上，由此可见他待修女并不像修女待他那样真诚。而且在入狱那么久，他对于自己的罪行却没有真心地悔过，而只是一味在想如何逃脱死刑的命运，他并没有意识到自己罪恶的双手造成了两个无辜的家庭一生的伤痛，甚至他视残暴的希特勒为自己的偶像。他在面对修女，在面对电视台访问时说出的那些狂妄、不知悔恨的言语似乎印证了外界对他下的定义“禽兽”。他的种种表现在观众看来确实也正如禽兽一般，观众面对这样一个糟糕的形象并不会同情，也觉得判他死刑是罪有应得。而就是面对如此一个狂妄、不诚实的死刑犯，海伦修女并没有如此放弃拯救庞塞斯特的机会，她相信耶稣所说“即使罪大恶极的人也有其存在价值（Every person is more than their worst act）”。她在与庞塞斯特的一次次交流中，在海伦眼里，庞塞斯特不是那个万恶不赦的罪犯，而只是一个面对即将来临的死亡内心充满不安和恐惧普通人，只是一个在14岁丧失父亲之后没有得到正确的教育和庇护而只能崇拜用拳头解决问题的暴力和强权的弱势群体，只是一个因为没有拥有足够的钱起优秀的律师为自己辩护而被判死刑的穷苦人民。海伦对于庞塞斯特是同情的，怜悯的，所以她在亲人的反对，朋友不理解的艰难境遇下依然为庞塞斯特寻求获得免除死刑的机会。但是这并不意味着修女认为庞塞斯特是无辜的，是无罪的，是善良的。她质问庞塞斯特为什么要旁观同伴残忍杀害两个无辜的青年；她质问庞塞斯特为什么要崇拜暴力和血腥；她质问庞塞斯特为什么在犯罪后依然执迷不悟，依然只是抱怨他人，抱怨同伴，抱怨整个社会。所以她知道纵使庞塞斯特有千万条犯罪的理由，但是他犯罪的罪行确是给别的无辜的家庭带来了巨大的伤痛，确实是罪恶的。但是这种罪恶并不是十恶不赦的，庞塞斯特罪恶的灵魂也是需要得到救赎。所以她尽自己的所能，希望在庞塞斯特和被害者的家属中间寻求一个平衡。她出现在被害的男孩的家里，看到一个完整的家庭却因为这件事情变得支离破碎，孩子被杀害，伤痛的父母离异，她很悲痛。她被害的女孩家中，听到被害的女孩的父母讲述女孩的事迹，她随着女孩的父母一起流下了悲伤地眼泪。她希望用自己的真心让被害者的父母心灵上得到慰藉。可是她只是一个普通的神职人员，只是一个从来没有处理过类似问题的修女，尽管她出发点是真心的，却在无形中伤害了被害者父母的心，所以她的行为并没有得到被害者父母的认可，他们认为一个没有生育过的女人，不可能了解晚年丧子之痛；一名修女呼吁停止对“禽兽”执行死刑，简直就是逆天而行。修女救赎庞塞斯特的过程是艰辛的，是不被世人理解的。也正是这份艰辛，让庞塞斯特看到修女的伟大和无私，渐渐卸下自己的心房，让修女渐渐走近他的世界，让修女用自己的善良一点点感化他。让他明白自己的罪恶，让他学会忏悔，学会包容，学会爱别人。所以最后庞塞斯特对亲人的态度改观，不再是厌烦自己的母亲只会在法庭上哭哭啼啼，对于自己没有一点帮助。他学会了爱，在临刑前他在电话中对自己的母亲说：I love you!对被害者家属也真心的悔悟到自己的罪行，所以他在被注射毒针后，向被害者家属忏悔。对帮助自己的修女，他真心地感谢修女对于自己的救赎。最后他对修女说：I love you! 说明他真正地懂得爱的含义，所以他的灵魂最终得到救赎。
　　 看完整个影片，观众在修女的救赎过程中，会随着修女对于庞塞斯特的感化，渐渐不再对于庞塞斯特充满厌恶和愤怒，也慢慢学会原谅，甚至在最后，我们似乎对于“庞塞斯特是否应该用死来弥补他犯下的罪”这个问题那么关心。因为一个已经学会真心悔过，学会如何爱的灵魂比肉体上被处死更重要。这或许就是导演想要表达自己对于死刑的想法吧。导演没有谈论是不是应该保留或者废除死刑，因为这是个没有结论的话题。而是希望观众可以看到灵魂上的救赎比死刑本身更重要。
　　　　　这是值得人深思的主题。那些犯下让人发指罪行的罪犯，无论是出于对于死者父母的慰藉，还是出于对于社会上罪恶行为的一个警戒，大部分群众和我们的政府都是希望这些罪犯可以得到应有的惩罚，判处死刑。但是又有多少死刑犯是真心悔过之后坦然面对死刑的呢？或许大多数死刑犯直到行刑前都没有真正意识到自己的罪恶有多深重，他们只是单纯地害怕死亡。所以在死刑犯行刑前对于他们心灵的救赎是多么的必要。灵魂上的悔悟比肉体上的行刑来的更重要。所以在现实中如果我们能够在法定限度内，给死刑犯更多缓释的时间，对其情绪予以更多的人性疏导，即使不能像影片中那样让其有如此深的感化和顿悟，但对于受刑者及其家属、对行刑者和观刑者，都可或多或少卸下了一些心灵重担了吧。

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