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《魔警》在认同的路上走向终结

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  陈伟业是个正直的警察,和他一同出警的同事对他在巡逻和执勤上的固执很是无可奈何。这个顽固的警察虽然经常招到同事的厌恶,但是他的优秀没人能够否认。我们可以看到他精准的枪法,一个打两个毫无压力。说白了,这应该算是个好警察的吧。
  
  然而这个警察却有恐惧症,他害怕火和烧焦的东西,尽管作为一个警察的身份可以帮助他在一定的程度上忍受这种恐惧,但是他的噩梦与幻觉一直在侵袭他。不管怎么样,虽然不合群,陈伟业大体上是个优秀的警察,这种状态一直持续到一个邪恶的人物的出现。
  
  说来也巧,这个邪恶的韩江居然和那个曾经被火烧死的警察长的那么的像。显然,一个是坏人,一个是好人。更蹊跷的是,在韩江因为失血而又生命危险的时候,陈伟叶很意外的救了他(此时他不知道韩江是个坏蛋),因为他们两的血型相符,而且似乎是个稀有的血型(这又是一个令人惊讶的事实)。
  
  而真正把这两人连结在一起的事发生在一起警匪对峙事件上,这一次因为目睹同事被火烧死,陈伟业的恐惧症又出现了,本应该杀死他的韩江故意放了他一条生路——因为他欠陈伟业一条命。
  
  观众可以注意到,正是从这一刻起,一种潜在的认同在陈伟业身上出现了,即与魔鬼的认同。要知道,当陈伟业发现自己救的人其实是一个手上沾满了血的坏蛋的时候,他饱受罪疚的折磨。而且观众最后发现,这种罪疚其实直接起始于童年是两次创伤经历的(基于陈伟业的恐惧症,我们早就可以这样推测)——目睹父亲被那个警察意外的烧死以及目睹自己亲手将那个警察烧死。
  
  显然,父亲的死亡促成了陈伟业以认同留住父亲的客体表象,糟糕的是,认同并不是指向父亲的人格,因为这是个糟糕的父亲,而是指向父亲暴虐的说教中的形象——正直、敬业、认真、优秀。这真是一种讽刺,言说这些形象的父亲是如此的糟糕,经常使用语言暴力和身体暴力。所以观众还是发现,前面的认同后面隐藏了一种攻击者认同。
  
  警察的死亡使陈伟业整个人都变了,原先那个暴力的小混蛋成了个好学生,好“孙子”——几十年来一直照顾这个失了警察儿子的老婆婆。这种因内疚而生发的补偿事实上促成了一个好自体——乐于助人、孝顺——直接对抗那被压抑和后来投射了的坏自体——暴虐的父亲养成小混蛋。更有意思的是,陈伟业的警察身份也是一种认同。
  
  同事的死亡将陈伟业的内疚推向了顶点,很快的这种内疚诱发的坏自体投射到了罪犯身上。更重要的是,当坏自体投射到韩江身上的时候,陈伟业已经分裂了,即是投射,也是认同自居。尽管韩江其实已经死了,却在陈伟业的认同之中存活了下来,一如他那混蛋父亲。而在陈伟业内部的分裂中既有合作——杀人,又有对抗——陈伟业要抓住韩江,绳之于法。
  
  这是个很让人觉得悲剧的事,不仅仅是陈伟业的迷失,更加是这种情况可能发生在我们每个人身上,既和魔鬼认同,又憎恨魔鬼,其实憎恨的是自己罢了,这种无法整合的自体面向最终在分裂中同归于尽。
  
  老婆婆的世直接将陈伟业打入了地狱,他也要将韩江打入地狱。伴随着好自体的挣扎,陈伟业在镜子中看到了韩江。伴随着“唯一的”坏人面临着被烧死的危险,陈伟业的恐惧症消失了。观众似乎已经可以推测此刻的陈伟业已经将韩江和父亲赶走了,他就是他自己,然而在拯救中的葬身火海却象是个不可避免的结局。

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