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《芬妮与亚历山大》信仰的扭曲与救赎

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   英格玛.伯格曼曾对攀岩主教的演员说:"那么,我感觉在你的体内有一些黑暗和邪恶的东西缠绕着你,你有它,我有它,我们所有的人都有。”上帝在创造人类时似乎是只造就了善的一面,但是当夏娃受撒但引诱偷吃善恶果时,人类身上从此便带上了原罪。
   1907年圣诞夜,在瑞典的一座小城内有一户人家,开场便是以亚历山大纯真好奇稚嫩的眼球向我们展示了他所生活的空间;在这所房子里,喜庆的气氛几乎是洋溢着无所不在,还有有趣好玩的木偶等等; 老祖母海伦娜,芬妮和亚历山大及其父母奥斯卡和埃米莉,还有芳妮和亚历山大的两位叔叔和婶婶住在一幢豪华的大房子里面,他们享受着美味的圣诞大餐,分送着圣诞礼物,这一家人过得似乎是和睦而快乐。
   奥斯卡和埃米莉都是演员,并经营着一家大剧院。在排练《哈姆雷特》时奥斯卡在戏中有两个小插曲,一次是扮演老国王需要面上哈姆雷特,因此演员要从桌子上下来,但剧场却忘记了放梯子;另一次则是奥斯卡在朗诵完大段台词时,瞬时间忘记了剧情,而且整个人视乎过于入戏,以至于有点神情恍惚,然后突然中风晕倒;而年轻的亚历山大在观赏这部戏剧时,整个人也是被剧情台词所吸引,在他那富有想象奇幻的大脑中生根发芽;我想这场戏的安排本身就是整部电影中的戏中戏,暗示着后面剧情的发展,艾米丽改嫁主教,和奥斯卡和主教之间的矛盾等;充满着人生如戏,戏如人生的味道,人有意无意都会做出些伪装以保护真实自己,从而带上了那一张张的面具。
   生命垂危的奥斯卡把大剧院托付给埃米莉后离开了人世。在离世前,奥斯卡希望能和亚历山大见面谈话,可是亚历山大似乎却对死亡离有着莫名的恐惧,当父亲的手握着亚历山大的手时,亚历山大无法控制自身的惊恐害怕,急忙的把手缩回并逃到角落里蜷缩起来;此时奥斯卡脸上似乎伴着一丝无奈但随后便是释然的微笑,转头向艾米丽提出自己的葬礼尽量从简。 但是后来 葬礼举办的很隆重,参加的人也多。使埃米莉一家精疲力尽,当晚亚历山大和芳妮看到父亲奥斯卡在客厅里弹钢琴。再一次加深了亚历山大对于鬼魂的想法,鬼魂在他心里似乎便是世间冤屈的代名词。孔子向来是主张不语怪力乱神,敬鬼神而远之。因为鬼神观却是可以起到惩恶扬善的作用,让人觉得举头三尺有神明,不敢昧着良心做事。
   一年以后埃米莉向大家宣布她要结婚了,嫁给青年主教爱德华。亚历山大不喜欢爱德华主教,经常在背后骂他是尿盆屁盆。在埃米莉与爱德华的婚礼上亚历山大若隐若现地看见母亲身后的亡父奥斯卡。埃米莉带着亚历山大和芳妮住进主教爱德华的家。爱德华有母亲、姐姐和瘫痪的姨妈。爱德华的姐姐专横刻薄,她掌握着家庭大权。第一天埃米莉与爱德华母亲之间对于孩子的教育问题发生争执,亚历山大和芳妮就没吃晚饭,从此两个孩子在主教家经常受罚被关进小屋不准吃饭,特别是亚历山大与主教的矛盾日趋尖锐,埃米莉十分痛苦。夏天到了,埃米莉怀孕了。她看望海伦娜,海伦娜非常怀念孙子孙女,从埃米莉处了解孩子们的遭遇很不安,请老友伊萨克帮忙,伊萨克是犹太古董商。一天伊萨克坐着一辆大车到主教府,声称已和主教谈妥要买走他家的一口大箱子和一个柜子,因为爱德华手头拮据负债累累。伊萨克把芳妮与亚历山大藏入大箱子带出了主教府。伊萨克还利用两个会魔法的侄子用意念摇控发功,让主教即瘫痪在床的姨妈把油灯打翻在地,引起火灾,也烧着了爱德华的母亲及昏睡中的爱德华主教,全家都烧死了,而埃米莉及时逃离了主教家。从此芬妮、亚历山大和爱米莉又与海伦娜一起住在那幢豪华的大房子里,一家人享受着天伦之乐。
   3个小时的电影为我们呈现出了一幅家族兴衰的全景图,很容易让我们联想到红楼梦,加上亚历山大那敏感多疑,略带反叛的性格,让人感受到格式塔心理学同形同构的魔力。主教的虚伪让人感到厌恶,年轻的亚历山大总是喜欢将事物的善恶绝对化,非黑即白,而年老的奶奶海伦娜在经历了人生的起起伏伏后反而抱着一种更为宽容的态度对待人生,平淡而安静。内心相信什么便信仰什么,因信称义,救赎之道便在其中。

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