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　　我们大可以将此片看做喜剧片。片中那些新鲜的情节绝对能使人捧腹大笑，非洲沙漠、丛林、草原的壮美和自由的野生动物也绝对使人向往。但如果在欢笑之后愿意思考，当然也很容易能发现导演其实并不想让观众把此片视作单纯的喜剧片的。
　　与世隔绝的布须曼（Bushmen）族人将“文明世界”遗弃的一个可口可乐瓶子当做上帝的礼物，制造了许多欢乐；因占有瓶子的欲望带来了部落的小小争端又将瓶子当做不祥之物，一定要带到世界尽头抛弃掉。布须曼人对于一个可乐瓶的奇特想法令人莞尔。同样的，志愿教师汤普森小姐对生物学博士安德鲁先生也有着诸多误解。面对女人就手足无措的安德鲁做出了一系列笨拙的行为，而不善言辞则让他受尽误解。
　　“文明世界”为自己发达的科技自豪，认为这显示了人类战胜自然的力量。在这样的逻辑下，布须曼人的文明智慧犹如他们身上的布料一样少。但布须曼人凯却觉得文明社会的人看不懂自然的印迹，离了那些奇怪的器物就无法生存，这显示了“文明世界”的人一点都不聪明。“文明世界”逐利而居，布须曼人却固守着卡拉哈里干旱的沙漠。“文明世界”法律体系完备，布须曼人的词汇里连有罪这个词都没有。“文明世界”保护私有财产，布须曼人却是相互帮助的公有社会。“文明世界”人人抱有戒心自我保护，布须曼人则和谐喜乐。双方站在自己的角度看对方，都觉得那么奇怪。然而当两种不同的习俗、社会、文化、思想交汇在一起时，对方的评价却像是镜子，照出了平时看不到的真相。
　　这种评价的不同并不仅限于“文明世界”和布须曼族群。男人和女人的性别差异、人与人之间的性格差异、行为习惯差异也同样带来了很多误解。一个男人不能优雅地向女士致意是否意味着他不够绅士？一个男人扑向赤身裸体的女人是否意味着他有不轨之心？造成各种意外是否意味着他愚蠢笨拙？至少在片中不是。但汤普森小姐直到片尾才认识到这一点。语言不通让种群的差异显而易见的，而思维方式和观念的差异则被我们忽略，我们很自然的认为别人应该跟自己有相同的思考，如果不一样，那么他就是愚蠢的。以这种观念为基础，我们形成了自己对这个世界和他人的看法，建构了这个社会的体系。
　　这些误解带来误解、争端、战争和伤害。布须曼人的方式，是抛掉问题之源。“文明世界”的方式，是惩罚、杀戮、批判。在片中导演设定了善意的情节，让凯因法律限制必须与神仙相处，互相学习和了解对方，也让汤普森有机会重新了解安德鲁的心意。当然，影片中布须曼人凯并没有真正理解文明社会，他不得已将之形容为神仙和魔术。但这已经是非常大的进步。操着同一种语言、在同一种社会环境下长大的人尚且难以互相理解，又怎么能指望族群之间的差异在一夜之间抹平呢？只要在沟通就好。
　　所以事实是，我们试图表达时，往往词不达意，让对方一脸茫然，犹如说着两种语言。我们试图理解时，往往会发生误解，导致不公正的评价。想要解决问题，唯有专心的学习和倾听，学习他人的表达方式，用心倾听他人的表达内容，才有抛弃成见友好相处的机会。
　　我甚至想，也许导演偷偷在片中表达了他对于非洲的军事冲突的观点——如果他真的是这个意思的话——那些不同主义的枪炮相向，也都有和平解决的必要和可能。共主义分子在片中担任反派角色，然而备受赞美的布须曼人的文化，不就是终极的共主义梦想吗。

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