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　　古龙的江湖才是武侠-为什么说剑雨有古龙风
　　
　　谈到武侠不可能不提到从王度庐到梁羽生, 金庸, 古龙. 王度庐的武侠是普通人的江湖. 金庸的武侠算不上江湖, 他塑造的是居于庙堂之高下的童话或adventure或男主开外挂的成长史. 自诩为文人的侠客梦往往是在中国文化里拥有保护自己伤害别人的能力. 自从金庸定义了武侠之后, 江湖不再是普通人的江湖, 武侠世界已是一个阶层和规则分明的社会. 古龙的江湖才是武侠, 才是普通人的江湖.
　　
　　1 兵器. 兵器在金庸小说中是被弱化的, 以无招胜有招, 大巧似拙, 木剑胜重剑. 屠龙刀和倚天剑完全成为武功秘籍或称霸武林的标志. 古龙则有百晓生兵器谱, 七种兵器等等.
　　
　　2 财富. 金庸完全弱化了人性对财富的贪婪. 这也符合中国社会私有财产自古没有合法性, 更反映出权力在金庸世界里占据更大的地位. 金庸人物无需讨生活无需工作, 无需为五斗米折腰, 出门千里或在家千日都无需金钱. 古龙世界大多数人为了生活甚至要从事杀手这种职业, 财富的争夺往往也是矛盾的冲突点.
　　
　　3 男女之情及女性地位. 金庸世界里女性形象大多是正面的, 善良单纯美丽聪慧, 即使心计如赵敏任盈盈周芷若黄蓉等也完全以辅佐男主成长及事业为己任. 更为重要的是当她们面对男女之情时, 她们的自尊是缺失的. 例如赵敏弃家叛国, 甚至在喜筵上也偏要勉强. 任盈盈明知令狐冲深爱小师妹仍不离不弃成就他掌门之位. 至于黄蓉的存在均是为了推动情节进展与郭靖的外挂. 这些都是男性主义的集中体现. 古龙世界则丰富得多, 甚至有林仙儿这种依靠出卖色相而换取利益的形象存在, 更多的女性通过自由选择喜欢的男子完成感情的实现. 其中风四娘在了解到萧十一郎的心有所属之后对其显示出的尊重更值得人尊重. 女性在古龙世界里尽管有很多负面形象出现, 但大多女性角色具备自己的灵魂和存在价值, 而不是依附于男主.
　　
　　4 金庸世界里门派分明. 派系斗争几乎可以取代正邪之争. 官府法律已被虚化. 武功和门派即可决定江湖秩序. 例如五岳剑派, 少林, 武当, 丐帮. 甚至皇室也被包括在社会秩序里. 要想成为侠, 除了符合主流价值观之外, 必要条件还包括出身, 师承, 派系. 萧峰的父亲, 郭靖的师承, 更别提张无忌的出身. 在这样壁垒森严的社会体系里, 要想获取一定的社会地位是很难的, 而这种社会地位恰是金庸世界里人物奋斗的目标, 于是很多人物必须隐忍若干年来换取这样的地位, 比如东方不败. 金庸人物所获得的地位大多是不得不, 由情节推动加诸己身, 几乎都是不爱名利的正面形象. 古龙世界只是普通人的江湖, 有官府, 有地下钱庄, 有杀手组织, 有黑帮. 阿飞这样出道的人可以通过挑战名人来成名. 而他们也不隐瞒这种企图, 也并不以这种企图为耻. 所谓虚伪和真诚区别在此.
　　
　　5 金庸人物大多被写成被动加入社会中进行争夺, 而君子行事借口必多. 他们属于金庸世界.当获得了地位之后也是很幸福的隐居山林或居于其势力范围内. 古龙世界里流淌着人在江湖身不由己的悲观意味. 他们或者兴高采烈斗志昂扬的进入这个江湖而收获伤害, 或者为了生计或家庭或安全不得不继续在刀尖上讨生活, 但说到底古龙人物对江湖是厌倦的, 江湖是血雨腥风是波谲云诡是恩怨情仇, 他们向往的是离开过普通人的生活, 而往往不得. 这种自主自觉和不得不是区别金庸和古龙的重要特征. 金庸人物乐在其中, 他的江湖是官场体系, 理想是成为侠之大者, 建功立业, 造福于民, 也包括一统江湖.古龙人物多是草根, 他们没有匡扶社稷的理想, 他们只是一群有原则, 爱生活, 爱朋友的普通人, 为了生计家人奋斗在江湖里.
　　
　　总之, 金庸塑造的是一个童话世界, 迎合读者心态和口味, 于是呈现出一个有棱角而秩序俨然的世界. 金庸的现实意义大多体现在鹿鼎记一书中. 而古龙的江湖才是真正的武侠, 有不得已, 有不甘心, 有爱, 有恨, 有各种以不同方式存在的人, 或正确或错误的在江湖里讨生活, 有重情重义, 有原则, 有背叛, 有出卖自己获取利益, 但同时古龙对友谊和希望抱以了极大尊重, 他们的态度是乐观的. 某种程度上, 古龙对世界是抱有善意的, 即使傅红雪也给与了他一个较为光明的结局, 而与此同时无法理解对于林平之的恶意安排. 区别两者最大的特征在于前者自主自觉生于斯长于斯, 后者有人在江湖身不由己的痛苦.

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