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《布达佩斯大饭店》是一本需要严肃对待的喜剧

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  一本需要严肃对待的喜剧
  
  《布达佩斯大饭店》是一本需要严肃对待的喜剧。上对此的解读有很多,比如对M. Gustav的解构以及他与茨威格的关联,对《苹果的男孩》的解读,有对“永远回不来的昨日世界”的感慨,有对“怎样才是一个真正的绅士”的判定。
  
  08年的时候我看《巨人传》,写了一篇书评:《一本需要严肃对待的闲书——评<巨人传>》。我觉得,《布达佩斯大饭店》也是这么一本需要严肃对待的喜剧。
  
  故事的主线很简单,围绕着世女伯爵夫人的遗产争夺,M. Gustav陷入了一个阴谋。被陷害、入狱、越狱、逃亡、洗清罪名、死。
  
  正是这故事的展开和拍摄手法具有着浓烈的古典浪漫主义的味道。
  
  几个细节:
  
  M. Gustav对Zero如何花销那五块钱的教诲;
  M. Gustav不能离身的香水,名为L’air de Panache;
  M. Gustav明明有alibi,却不愿意提供,只是为了对方那位女子的名誉;
  巨搞笑的越狱桥段;
  巨搞笑的缆车桥段和前往修道院和Serge X见面的桥段;
  巨搞笑的滑雪追凶桥段;
  靠着Mendl’s蛋糕混入酒店的桥段——还重复了两次!
  火车两次意外停靠,以及Zero在火车上两次被宪兵质询,以及M. Gustav两次为Zero挺身而出——一次成功了,一次他付出了生命。
  也就是说,在一切可能违背我们常规意识的前提下,情节得以展开。但是我们还是看得津津有味而且觉得意犹未尽。
  
  导演显然不想让我们悲哀,于是淡化了一切可能牵扯到暴力的东西——两个例外,一个是Agatha姐姐被砍下的头;一个是律师的四根断指。
  
  所有的一切都在轻松愉快的铺陈中展开,再加上观众们早已有心理准备的“主角光环”,一切的一切都那么轻松愉快。大量长镜头的使用,也渲染了这样的氛围。
  
  直到最后,是的,直到最后。当Zero再次面对宪兵队的质询并要被带出列出,M. Gustav再次挺身而出,Zero回忆起M. Gustav说的那句最着名的台词:
  
  You see, there are still faint glimmers of civilization left in this barbaric slaughterhouse that was once known as humanity.
  
  可是,此时的画面早就变成了黑白色,而不是第一次这样的场景中的彩色。对《辛德勒名单》的致敬注定这第二次类似的冲突必然是悲剧。
  
  M. Gustav死了,欧洲的文明也死了。M. Gustav财产的继承人是Zero,而欧洲文明的继承人何在?
  
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  由一本书引起一个故事,而这个故事又是由书中的两人面对面讲述,这样的手法是不是很熟悉?
  
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  面对着对人性的undoing(茨威格语),最理性的理性就是没有理性。我们有办法逃离而隐世,就像M. Gustav和Zero、Agatha准备做的那样?回答的是悲观的。M. Gustav只是为了能保留这野蛮人的屠宰场力最微弱的一个称为“人性”的闪光点,却付出了生命的代价。
  
  The beginning of the end of the end of the beginning has begun.
  
  M. Gustav和Zero等在酒店外面时,前者对后者如是说。
  
  什么已经开始?开始的结束的结束的开始。这个回文似的隐喻给我带来的不只是冲击,也有着明悟。
  
  任何时刻,任何发生,都有着起承转合。有开始的,有结束的。结束的开始,意味着新的开始已经进入了结束的进程。在某种意义上,有点“凤凰涅磐”的含义。
  
  凤凰自知将死,就会自焚,而灰烬中最后一颗火星殒灭之时,就是凤凰再生的开始。
  
  在这个意义上,导演更像是为欧洲的文化新一轮的复兴发出了第一声的呐喊。Those good old days

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