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《后会无期》傲娇是一场毕生的奔逃

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  昨天电影院归来后,在微信上说的话:韩寒写过的所有文字里最让我有感触的,大概还是当初《合唱团》卷首语里的那两句“在以前,如果能写点小诗,弹点小吉他,摘些小花,女生们就都被迷倒了,而现在,女生们都不爱这些了”——事实上,他的每一个文本,都是一场轮回式的、不断重复上演的复辟和献祭(比如太多人一目了然地看出《后会无期》和《1988》之间的互文与承续关系),形式上的复辟和情感上的献祭,关于往昔荣光的复辟和关于困顿当下的献祭。我们这些80年代生人的老文青们,属于我们的时代已经过了,或者说,我们从来就没有等来过真正属于我们的时代。在那些终究将会爱上别人的70后大女神和90后小天使之间,你永远都不会明白,哪一颗是你的旅行者1号,哪一处是你的东极岛,哪一只是你的马达加斯加,哪一位是你的苏米。
  
  片子本身,也无非就是这样:旅途、友谊、沧桑的过往、模糊的明日、逝的故乡和从未到达的远方,用处女作通常具有的过剩表达欲,建构和解构之间的摇摆不定,自嘲和嘲弄两端的进退失据,加了一点雨水和雾气于是不再那么狂野的西部风格,加了一点和解与叹惋于是不再那么有破坏力的摇滚精神,某种一目了然的小圈子氛围,全世界牛鬼蛇神联合起来的叛逆主义美学,精英与反精英、文艺与伪文艺互为表里的狂欢节气场。像一切用文学文化文艺装点过自己青春的人所熟悉的那样,随时营造着上世纪末期的流行姿容:那个人类尚未被网络彻底征服的年份,一切目标混杂的愤怒,破坏规则的欲望,不知所终的感怀与惆怅。那是一个并不算美丽的时代,与纯粹意义的启蒙几乎毫无关联,但好歹它还规避着空洞的民族与国家符号、劣质的华贵与激奋、以及风花雪月的飞沫中尽数虚伪的忧伤。
  
  只是,我们终归又看到了老文青们最迷恋和欢实的、那一场卷土重来的象形姿态:麦田,夕阳,旷野,戈壁,铁轨,荒岛,歌谣,烟草,月色,在最东的海岸线和最西的国境线上,那些正在破败的城市、那些一直破败的小镇、那些被亲手炸毁或忘却的故乡、那些被无意丢弃而错过的旅伴,那些魔幻现实主义的电影城、旧工厂、礼堂、台球厅、加油站、小旅店、飞机场,那个童年时爱过的姑娘(尽管她的身后是一场善意的谎言),那个萍水相逢的青楼女子(尽管她的身后是一场恶意的谎言),当然还有最重要的,那个我,那个你,那个远方,那个生活在别处的理想,那个被世界遗忘的角落,那个遗忘了世界的晚上。我们略有自得又略带悲哀地,再次依赖和仰仗这个叫韩寒的创作者,这个顽劣的轨道外少年、不务正业的赛车手、风口浪尖的代笔争议人、桀骜不驯的反体制思想者、深谙网络时代娱人娱己之三味的国民岳父,在他的符号意义、他的创作才情、他的表达资格和他的内容生产里,用一次奇异的假想性的出发和玩票,努力促生道理的发表,避免成为道理的代表,在每一次停驻时尽情地挖苦世界和自己,在每一次飞驰时尽力地忘记年华和岁月,在每一次理性满溢的时候赶紧补一个冷笑话消泯掉一切可能产生的崇高与话痨,重新怀抱着那些个目空一切的光景里,对于理想的膜拜和簇拥,让每个关于作家、歌手、独立导演、行吟诗人的不堪见人的旧梦,在无人问津的天幕下,成为伟大光荣正确本身。
  
  那么我们终于成功了吗?像我们一样的他们终于成功了吗?那个从没出现的目的地,那个提前坠亡的卫星,留于故土的他,不知所终的他,盗车远遁的他,衣锦还乡的他。为什么我要回到我无药可救般沦陷的故乡?为什么我名满天下的缘由是我记录了梦想的死亡?为什么我的红颜知己以那样的倦容睡熟在我的肩膀?为什么我获得了一切但笑容依然忧伤?为什么我的忧伤明媚得就像太阳?
  
  “你已经过得很好了”“你怎么知道我过得很好?”
  “你知足一点就会快乐很多”“我为什么要知足?“
  “我们知道那么多道理,却还过不好这一生。”“一生应当过足、过满、过HIGH,为什么非要过好?”
  “小孩子才讲对错,成年人只讲利弊。”“不完全准确,另一类成年人,只讲爱恨。”
  总有那么一批傲娇的人,是永远在奔逃和自欺中质疑着世界和折磨着自己的,每一个关于老文青的故事,其实都是这些人写给自己的挽歌。 很遗憾,我也是一个傲娇的人,所以哪怕所以,哪怕它再粗糙、刻意、陈词滥调、过犹不及,它依然是我喜欢的故事。
  
  最后,应某些读者要求,偏题写几句郭敬明和他的《小时代》。
  史铁生说:昼信基督夜信佛。
  罗素说:参差多态乃是幸福的本源。
  琼瑶阿姨说:紫薇就像那个文学的我,小燕子就像那个叛逆的我。
  其实,傻逼、牛逼、装逼,本就是一件事的不同面向。牛逼是一种成功的装逼,装逼是一种精致的傻逼,傻逼是一种洗尽铅华返璞归真的牛逼。
  我们每个人的心里,都装着一个“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的锦帽貂裘的梦,和一个“寂寞江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻”的浪迹天涯的梦,一个物质的丰盈的温柔乡里的梦,一个精神的激越的乌托邦里的梦。在物质的梦里,我们希望自己是继承者,于是,我们需要郭敬明。在精神的梦里,我们希望自己是流浪者,于是,我们需要韩寒。
  既然每一场梦都是一个奢侈的幸福,就没必要非得把梦分成高大上和穷挫矮、诗意纵情的和庸俗拜金的,感谢每个帮我们做过梦的人,大概就足够了。

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